而且言行一致以身作则的为我们演绎了慈悲宽宏、仁爱悯恤的行动模式：他在对待罪妇、亡羊、浪子、钉自己于十字架的恶人时，将他完美无缺的神性慈悲宽恕显露得淋漓尽致：父啊！宽赦他们吧！

所以，有人说他是家中的浪子。有的人像小儿子，不喜欢守天主的诫命，爱追求个人的自由和享受，与人同流合污、自甘堕落，把父亲当作食粮的老板；饥饿时才想到天主。这两种人都是天主的子女，天父都爱他们。

每到主日这一天，我们从繁嚣的尘日，进入到天主的圣殿，来到慈父的面前，就像小鸟飞进了树顶的窠巢，就像小鱼游进了幽静的深潭，也像是浪子终于回到了家园。

（例如：浪子的比喻、十童女的比喻、不义管家的比喻、不敬畏天主的判官的比喻）你会觉得有如重生一般，还是觉得自己被改变？是深深着迷？还是有获得释放的感觉？

显然，这种态度揭示了同天主建立的不是真正关系，其后果是自己制造出来的天主的肖像，就如福音比喻中的浪子那样，以为远离了父亲的家就能实现自己。”领受圣神的恩赐就是说要明了依照圣经所度的团体生活。

我就像那个浪子一样，又回到了天父的怀抱，才有了我盼望的今天。“坐在主你的面前，泪水湿了衣衫。”对主稍有点良心而怀有感激之情的人，唱到这里，总会要动情的。真的，我已经动情得哽咽不已，泪流不止了。

他又说：“我跪下，我祷告，那晚，我很可能是全英国最丧气也最不情愿但却回头了的浪子。”1929年复活节，他重回天主的怀抱，重返英国圣公会的圣堂参与崇拜、实践信仰。

还有那些多年不进堂、被视为“浪子”的教友们，听到家人兴高采烈地谈论教堂里的各种晚会、各种讲座、各种祈祷方式，他们怎能不动摇了铁石心肠，由衷地想回这阔别已久的“家”去看一看！

在教会历史上，圣奥斯定不仅是一位伟大的圣师，更是一位曾经迷失、却终能回头的浪子。他的母亲圣妇莫尼加，用三十多年的眼泪和祈祷，伴随儿子从放荡、异端，到最终皈依真理。

尊前慈母在，浪子不觉寒母亲一生忠厚善良，勤俭节约，谦虚谨慎，为人和蔼，与人为善，和睦乡里，宽厚大方。作为一名基督徒，她更是笃信虔诚，忍耐宽仁。我的圣召可以说是母亲虔诚的果实。