它始于恶毒的流言蜚语，和恶毒的话题。它说，“天主真说了:‘你们不可吃乐园中任何树上的果子吗？”(创3:1)。这句话是错的:事实上，天主给了男人和女人乐园中所有的果实，除了一棵特定的树：知善恶树。

在福传的过程中，承受着许多流言蜚语。我不把它放在心上，因为承行主旨是我最大的满足和喜乐。

不知情，不了解，便会将天主之母这个名衔，变成个别人的流言蜚语：玛利亚是受造物，岂能是创造主的母亲？圣奥思定说：若不是天主先寻找你，你将永远无法找到天主。

圣座主教部部长解释道，在本笃十六世教宗的牧职期间，麦卡里克「被严正告诫」不得旅行或公开露面，以免引起更多的流言蜚语，但麦卡里克却置若罔闻。

大家都认为蒲三娘有爱心，是最合适的，但蒲三娘的老伴不同意，认为会给他们带来流言蜚语。蒲三娘劝导他说：我们两个也是孤儿，好想有人疼爱我们，只要有人给我们一点点好处都非常感激！老伴被说服了。

不停留在羡慕、嫉妒、流言蜚语中，回到我们最初的蒙召地加里肋亚，在那里单纯地注视召叫我们的那一位，我们将有能力来鉴赏每一个人———包括柔弱的自我，那时，我们将会明了，天主在每一个人的生活中，用不同的，但是针对每一个人的方法在感动着所有的心灵

神父们听到自己的流言蜚语时，通常会默默无语，而不为自己辩护。相比之下，我们做得如何呢？还是好好反省自己吧。对神父的吹毛求疵，归根到底还是个爱德问题。我们缺少爱德，没有摆正平信徒与神父的位置。

事实上，圣本笃会规旨在营造一种喜乐的氛围，首先是建立“良好秩序”，然后是减少“抱怨”和流言蜚语。对于圣本笃来说，即使是四旬斋期也是一种喜乐。

他们往往会轻易怀疑圣神训导，却对那些流言蜚语信以为真，所以也就忽然由热心变冷淡，由彻底献身到违背誓愿，离弃圣召而去追逐幻云浮月式的名利快乐……以上种种状态都值得我们当作暮鼓晨钟反复思索，并尽力对症下药、

当流言蜚语充塞耳际、人们用怀着疑惑的眼光准备看一个家庭如何支离破碎的时候，母亲没有丢下我们，毅然挑起家里沉重的担子，每天起早摸黑去地里干活，那段时间是母亲生命中最困难的日子。