另外，提到礼仪的本地化时，首先沉入我心底的映射就是神圣感。这神圣感在中国文化里，特别是在敬拜文化当中具有核心的价值，它正是中国敬拜文化最显著的特质之一。

神父写的海底世界多姿多彩，海洋生物活临活现，令我先生这位自诩海边长大的人都叹服。曾一度，陪老人看海去是我们的一大心愿。可如今，斯人已逝，心愿成遗憾。

然后让他悄悄沉入水里，假装落水漂流到此，手把船舷求救。船工把他救上来后，吴君假装惊奇地说，是我老朋友的儿子，换上衣服，带着去了济州。如此这般以掩众人耳目。

总有些世事，使我们原本好似在快乐的海面上自由自在翱翔的心，一下子被打到深深的痛苦的海底。或许我们会责怪外部世界，抱怨社会，或许我们会迁怒于人。

从此以后，身体再也不能做重活，只好在家中休养，生活再次沉入低谷。此时是内无粮草，外无救兵，前方一片漆黑，他对信仰不了解，对天主认识不深，痛苦中无从找到安慰。

婴孩耶稣小德兰李梅常想起朝圣路上的风雨阳光教堂林立和彩虹升起想起法国露德小镇玫瑰殿前世界各地慕名而来的无数患病的人群在轮椅上风雨中陌生温暖的笑脸想起无数圣殿中圣母天主像前虔诚祈祷的人群想起雨中静默无声抚摸圣山的一双双各种肤色的手想起一路与众不同的鲜活生命经历各异的同行者们一路欢笑歌唱感恩和真挚的分享天主啊有祢真好希望我们留存更多的美好全心投入天父的怀抱选择真正所爱的一切深深沉入自己所在的生活简单纯净的感受一切此刻花香无言岁月静好和自己喜欢的一切一起乐享每一个微小的愿望达成无需里程丈量经历越多越证明天主如何爱了我们当大家一起登上雪朗最高的山峰远眺一切飘渺茫茫然所有的一切若隐若现骤雨新晴风彻骨那时正有一片精美纯白的云朵优雅缓慢的飘过

那位富商并不缺钱，他那袋钱不过用来嫖妓，可是对那穷人，却是可以挽回一家大小生计；最可怜的是那位年轻人，如果富商一直缠下去，延误了他出海的时间，他还能保住一条命，而现在，他所搭乘的船正沉入海中。

又怕臭气外溢，事情败露，最后又将尸体肢解，用杀猪刀削去皮肉，骨骼用炭火煨焦，装入蒲包内，沉入附近的旧石湾河流中，企图灭迹。没几天，有渔夫往河流中撒网捕鱼时，一下捞起了一个沉重的蒲包。

海船由琅琊起程，航行数十里，经过荣成山，再行到芝罘岛时，果然见到大蛟鱼，当即连弩齐射，大蛟鱼中箭而死，沉于海底。秦始皇认为此后当可无忧，（令其无忧的另一原因是蛟鱼是海神的化身，在梦里与秦始皇交手。）

或我们中谁能下到海底，给我们拿上诫命呢？（申30,11-14）保禄诠释这天主话语的临近，其实是在指基督在基督徒内的临在：你心里不要说：‘谁能升到天上去？