罗马宗座拉特朗大学会议大厅罗马宗座拉特朗大学教会法与民法学院于5月17日举行了《你们去宣讲福音》宗座宪章学习日活动。

第一章总则第一条为规范宗教院校的设立，根据《宗教事务条例》，制定本办法。第二条本办法所称宗教院校，是指宗教团体举办的培养宗教教职人员和其他宗教专门人才的全日制院校。宗教院校分为高等和中等。

8.婚姻不孕所产生的痛苦「第三章」──道德与民法结论序言1.生物医学研究与教会训导天主－造物主、天父，赋予人类生命，却期待人类珍惜这恩赐的无穷价值及承担其责任：我们要本着这一基本原则，澄清并解决由人工干预生命肇始及生殖程序而引起的道德问题

《肋未纪》第18章问答主题：道德生活的规劝与婚姻、性伦理的法律一、总则部分问1：上主为何要以色列人遵守祂的法令和规定？

其重点包括：—建议将稳定、相亲相爱、对子女负责的民法婚姻引向圣事关系。有时候，同居或既成事实的结合只是迫于生活的一种选择和压力，并没有意味着他们丢弃基督信仰价值。

该委员会的六名成员由教宗任命，他们分别是民法、教会法、金融和行政领域的专家，没有可能的利益冲突，且任期为三年。该委员会成员必须每个月开会一次，每年向教宗陈报情况。

第一章总则第一条为保护公民宗教信仰自由和正常的宗教活动，维护宗教活动场所的秩序和宗教教职人员的合法权益，根据宪法和国家有关法律、法规的规定，结合本省实际，制定本规定。

《肋未纪》第16章问答——赎罪节（YomKippur）礼仪一、总则与背景问1：赎罪节（YomKippur）设立的背景是什么？

1925年的第二次民法草案仍然维持这一看法。直到1928年南京国民政府在编纂法典时，才决定了不需要规定宗祧继承和遗产继承禁止以宗祧继承为前提的基本方针。

我们不能行圣事，但有借由民法保障财产的可能性，这是从法国开始的。”“任何一个人都可以进行民事结合，不必是伴侣。退休老人就是一个例子，因为他们能从中得到很多益处。