若望福音这段话是引自匝加利亚先知的预言。教宗说：要了解先知的预言和耶稣的作为的整个意义，必须看整段预言的话。

就连宗徒们也不了解，关于圣经中预言耶稣蒙难的事；为此，耶稣复活后，亲自开导他们，给他们详细对证先知的预言后，他们才恍然大悟，完全明白了（参阅路18：31；路24：13-32，44-46）。

可是耶稣却明白地说：“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活。”也就是说，凡领受基督体血的人，现在就得到永生。永生不是将来才开始，而是现在就开始。

相信耶稣复活之理由：　　　　　　1.耶稣预言自己的死亡及复活　　　　　耶稣以一种无误、坦率的态度预言自己将要复活，当时的门徒并不明白这事。耶稣没有一次在谈到自己的死时，不谈及祂的复活。　　

旧约中已经有预言，默西亚将称为万民之王（创49：10）。米该亚先知预言（5：1-3），以色列的国王将生自白冷。当耶稣诞生时有外邦的贤士（国王）前来朝拜，已显示基督的王权将普及万邦。

主日不仅纪念，它也许诺，许诺信友得以进入由基督复活所开始的新秩序，它也是宇宙圆满和永恒生命的开始，这末日幅度给予主日一种期待的氧气。另一方面，也让信友预尝早已投射到现世的永恒生命。

成为天主的子女进入基督的奥体——教会、获得圣神的印证，作为在末日复活的保证。

在礼仪年的最后一周，教会邀请我们省思人类的终向、世界的末日和每个人的死亡。

当然，基督的复活以及我们在末日的复活并不像拉匝禄的复活——他还会再次经受人生的苦楚与死亡——而是一种超越了苦难与死亡的复活；在这种复活后的神性生命里（celestiallife，或说天上的生命），一切泪痕都将被拭去

若望福音第20章九节，给我们记述了若望与伯多禄二位门徒在听到了玛利亚和玛达肋纳报告主的遗体不见了之后，遂急速奔往坟墓，在那里他们看见了空的坟墓，整齐的殓布，于是他们相信主真的复活了，也明白了耶稣之前给他们所预言的关于他的死亡与复活的奥迹