当林先生知道我出生于从明清以来世代信仰天主教的江南渔民家庭，自小生活在“连家”渔船上，对此表现出了极大兴趣，他为此甚至亦曾探望过我的父母。作为朋友，1988年我们也曾讨论过我大学毕业后的读研问题。

费赖之神父的主要作品是一部长达一千余页的传记体历史巨著《明清间在华耶稣会士列传，１５５２－１７７３》，１８６８－１８７５年写于上海。

柳青杨》，山西的《柳青芽》、《水龙吟》、《水落音》、《四大景》、《四大怪》……地域不同，曲名各不相同，曲调旋律大同小异的普遍现象说明：这些形成于中古（秦汉隋唐）和近古（宋元明清

明清鼎革之际，中国教务之所以能获得惊人的进展，与他的努力密不可分。（全文完）

梅乘骐神父（1907-1997）：当时担任徐家汇耶稣会院长完成了《明清间在华耶稣会会士列传》，约有90万字。1997年7月16日您因病医治无效，逝世在上海徐家汇。

三山者地名，谈道之年在1627年初夏[徐宗泽，《明清间耶稣会士译著提要》（北京：中华书局，1989），117页。]。

在餐桌之上摆放着清一色的中式餐具：有盛行于明清时期的青花瓷碗、碟、酒壶，有古时盛酒用的樽，以及起源于中国商代、被誉为东方文明的筷子。

是一种天启道德，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲….然后这个道德，从两汉，一直延续到明清，成为中华文明在帝国时代的核心价值观。

此《中华公教文选》所选文章上至明清下至民国，虽以典章范文为主，但也收入了一些诗词歌赋。但总觉知之者多，搜求可得者少，殊深遗憾。

他译著的书有：《天主教简史》、《憧憬天乡》（此书曾五次增印）、《天主圣三是我的欢乐》、《依撒伯尔、卡德》，《明清间在华耶稣会士列传》等，共计约一百余万字。