自梵二大公会议以来，天主教很恰当地把弥撒宣称为感恩祭，亦即整个基督徒生活的泉源与高峰，因为至圣圣体含有教会的全部精神财富，就是基督自己，祂是我们的逾越圣事，是我们生命旅程的食粮。

邢台教区任立若修士导言一、名称的商榷二、感恩礼的起源　　1、犹太宗教及文化背景　　2、对观福音　　3、宗徒大事录　　4、保禄书信三、感恩礼的历史沿革　　1、简明且生活化的庆祝　　2、宫廷化的礼仪　　3、

走进第50个春秋，蓦然回首，满载着恩宠，懂得了感恩，懂得了宽容和理解，懂得了人生的意义和价值，也更加懂得了爱。走进50岁，恰逢慈悲特殊禧年，默观慈悲的奥迹，它是喜乐、安宁、和平之泉。

本人愿意与各位神父同伴、各位教友来分享教会礼仪，尤其是弥撒圣祭的意义，以引导教友们能更积极地、主动地、完整地参与感恩祭，并在弥撒中汲取应有的实效，走出现时代弥撒圣祭的误区。

弥撒感恩祭是教会生活的泉源，集圣乐、圣像、建筑艺术之唯美元素，合聆听、歌颂、察看、品味、接触的五官之高峰体验，呈现出美的综合。

感恩节一年只有一天，但一年有365天，是一年只在那一天感恩，还是每天都把它当做感恩的一天？

2012年4月5日星期四，天主教邯郸/永年教区圣秩人员共聚曹庄天主堂，举行祝圣圣油感恩祭。教区代理孙继根主教主持感恩祭并讲道，杨祥太主教主持重发司铎圣愿并祝圣圣油。

上午10点在长城烽火台上由本堂刘神父主祭、副本堂许陆智神父共祭，举行圣召宣传弥撒。　　弥撒中刘神父呼吁，教会需要更多的年轻人走献身天主的道路。

20、在念圣三颂时，主祭可以让两位助祭者举起圣盘圣爵，而自己只伸开双手吗？常常见到这样的现象：在许多神父的共祭弥撒中，主祭两边常有两位神父助祭。

智者懂得感恩，蠢人却一味地抱怨。（佚名摘自《深圳法制报》）