可是我们犯的许多罪，那个妇人也许没有犯过，那些经师与法利塞人伪装成清白的样子，硬要耶稣定她的死罪，让她永世不得翻身悔过，标榜着他们才是维护梅瑟法律的捍卫者。

当我问到他们是否后悔过接受信德的道理，参加聚会的人无一人感到后悔，反而都对天主的恩宠充满了感恩。信德年，为一个堂区设计了信德年的学习计划和福传方案。由于调动，方案没有得到更好的施行。

因此，必须学习怀着诚恳的心，来与悔过的信友一同生活。必须谦虚而不否认过去的罪过，也不可在没有实际证据或忽视对过去了解的不同意见下，轻易指责他人。

我没有说使我谦卑，而是说使我遭受屈辱、使我悔过，叫我恳求道：‘上主，宽恕我吧！祢是天主。祢必能赦免我的罪’。群众追随耶稣、听祂讲道，因为祂以权威教训人，不像经师那样说话。

引导他们认罪、悔过、更新生活？只有将善心落实在具体行动中，我们才可以分享十字架的救赎。我们也该牢记着主的圣训：不是凡向我说‘主啊！主啊！

出于好奇心，他问那个人是那句话促使他悔过的，那人回答说当您对我说我们换个话题时。教宗表示，我不知道这是不是真的。

跟他聊起当年辍学一事，他很淡然地一笑而过，他深知孝敬父母不但是中国传统的美德，也是天主教会所极力提倡的，所以自己至今未曾后悔过。

这样一来，有过之人终将悔过并意识到自己的过错，从而接纳受害者所提供的宽恕。这实在美好：在劝导下意识到自己的罪恶，进而敞开心灵，接纳那为自己提供的宽恕。

当伯多禄第三次否认他的上主时，耶稣的目光再次落在他身上，这一次在伯多禄心中激起了痛苦却有益的悔过（玛廿六75）。

禧年也是让我们“回归和悔过”的时期。教宗谈到，我们折断了与造物主、其他人和受造界原有的关系，现在需要予以恢复。我们首先要返回到天主那里，因为“若不与造物主平安相处，就无法与受造界和谐地生活”。