其次，圣母玛利亚为我们树立了做女人的启示。天主造了男人和女人，然而，由于第一个女人——厄娃，上了魔鬼的当，违反了天主的诫命，她也拉着自己的丈夫——亚当，犯了罪。

他说，圣若望用女人象征爱天主，用巨大的红龙象征爱自己。手无寸铁的女人因着对天主的爱战胜了仇恨、自私自利的红龙。

女人身上穿的是夏衣，但即使这单薄的夏衣也已经破破烂烂了。隔着窗子，马丁听到了孩子的哭声，女人想尽办法哄着他，但没有用。马丁站了起来，走出门，走上台阶，对她叫道：“亲爱的，我说，亲爱的！”

其次是人名不同；在癞病人西满家中，玛窦、马尔谷福音指称一个女人，若望追认为拉匝禄和玛尔大的姐妹玛利亚。路加福音发生在法利塞人家中，指称为罪妇，是城中的罪人。

请看下文：“女人要在沉默中受教，事事服从。我不准许女人施教，也不准许她管理男人，但要她安于沉静……”（弟前2：11-14）廿一世纪的现代女人，读了这类文字，试问有何感想？

’教宗继续说，主耶稣谈到天主创世的杰作，即男人和女人。天主不希望男人独自一人，而愿意他有一位女性旅伴。亚当与厄娃的见面充满了诗情画意，那是爱情的开始，他们一起前进，如同一个身体。

我们把女人关在屋子里，便以为占有了她的美。我们把事物据为己有，便以为占有了它的意义。可是，意义是不可占有的，一旦你试图占有，它就不在了。无论我们和一个女人多么亲近，她的美始终在我们之外。

犹太女人则不同，她们除赚钱养家外，还肩负生儿育女教育下一代的重任。女人们的服装是没有腰身的直筒长袍，目的是掩盖女人的一切特征。犹太女人戴着假发或用布将头包得严严实实，因为她们每个已婚妇女都剃着光头。

天主圣子降生成人的奥迹教宗首先讲到，今天的节日“让我们再次沉浸在天主圣子降生成人的奥迹中”，圣保禄告诉我们“天主派遣了祂的儿子来，由女人所生”（参阅迦四4）。

那是间很破旧的房子，一对长袜孤零零地挂在空空的壁炉上，一个女人正在壁炉旁低头饮泣。富兰克想起了他和哥哥以前每年在平安夜的时候会把他们的长袜挂在一起，到了第二天早上的时候，袜子里就会塞满了各种礼物。