受残障院校神师启蒙离开军队专注宗教与服务温立光的父亲曾参军并获英女皇委任为加拿大总督。温曾居于英国、法国及加拿大，并服务海军，但他一九五○年辞职后专注灵修与神学，六二年在巴黎天主教学院取得博士学位。

「我们不能靠着启蒙主义的分门别类向前迈进。我们需要崭新又有创意的思维。天主教圣心大学能成为文化如此进步发展的绝佳场所。

正如保禄所说，法律就成了我们的启蒙师，领我们归于基督，好使我们由于信仰而成义。（迦3:24）我们主要在乎的应该是辨别那些使我们不仅能够孝敬父母，而且能够爱天主的做法。

我想到的是年轻人的福传；基督徒的信仰启蒙课程；地方丰富的民间敬礼需要在福音的启发下作一致的决定；但我也想到仁爱的需要和促进守法文化。”

于是，我的我又重新存在，但已经被改变，已经受到启蒙开发，借着进入另一个人里面而获得新的存在空间和开放。”　　教宗于是谈到领洗后的基督信徒生活，应该不再是为自己生活，而是以对抗邪恶来改变世界。

我出生在一个虔诚的天主教徒家中，从小就在善良、热心的父母的启蒙下认识了你。儿时的我去和小朋友玩耍时，母亲总要再三叮咛我：“不要说脏话骂人，圣母娘会拔舌头。”于是我成了一个大家眼中懂礼貌的好孩子。

家庭犹如一个小教会，父母应该以言以行做他们子女信仰的启蒙导师，用心培养他们每人的前途，尤其是修道的圣召。

在中世纪宗教改革时代，天主教看来真的是差不多寿终正寝了；再看看后来的启蒙时代出现了什么？当时的教会更新自己，结果教会的信德比外界任何熙熙攘攘的思想主义潮流更为坚强有力。

过去的启蒙主义认为天主是造物主但后来他不再关心他的受造物和他们的历史。他们说：“天主不来干预，也不能干预。”教宗这样说：“许多人也许更本不愿意天主照顾他们。他们不愿意天主打扰他们。

总之，在欧洲科学启蒙年代和初期发展阶段，已有的各类学科，应有尽有。在文化方面，还有教育家、油画家、雕塑家、演奏家、声学家等。无怪乎他们所到之处，建了教堂，必建医院，建了修院，必建学校。