（希11：1）人类之所以相信天主所启示的真理，倒不是因为这些真理一清二楚地展现在人的自然理性面前，让人没有怀疑不得不承认，而是因为我们相信启示这些真理的天主的权威，他既不能欺骗自己，也不能欺骗人。

这话对我们改变读经态度应该有一些启示作用。圣经的启示性、丰富性、当然是人类穷一生精力也无法完全窥知的。但每个人都会有不同的领悟，这些小小的领悟，都是圣神启示的恩典，当然应该特别珍惜。　　

当时指被认为是先知、使徒所口传的“天主的启示”的各种零星资料。并认为在《新约·圣经》成书以前，其中资料多次通过口传而流行。

有些人看圣经只停留于过去，把它当小说、故事看，看完后就一放了之；而另一些人看圣经，只为现在，在圣经中找依据、找证据，为自己的理论取证，为自己的行为解脱，把自己的理想天主化，把天主的思想个人化，从来不管天主的启示

他说神学是学问，因为它运用受信仰光照的理智，深入天主在耶稣基督身上启示的奥迹。

课堂仔细讲课、认真聆听本次培训由来自青岛教区的集神哲学双博士于一身的陈宾山神父授课，陈神父为本教区的神父修女执事再培育，做了系统安排，从教会论、启示论以及圣三论作为连续三年的再培育工作，2015年是以《

正如希伯来书开章的几句话所启示的：“天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们祖先说过话（历史）；但在这末期内，他藉着自己的儿子说了话（耶稣基督）。

为此，在他日上主光荣显现之前，我们不期待任何公开的启示。在这方面有必要帮助信友妥善分辨天主的话与天主给人私下启示两者之间的区别。

而天主教是耶稣基督亲自建立的教会，是天主给人类的启示。天主愿意藉着启示，把自己，把他救人的计划显示给人。所以他曾多次并以多种方式，藉着先知们向人说话，最后又派遣了他的圣子———耶稣基督，向我们说话。