不久之后，他不仅不信天主，反而对天主教极为反感。

至于那些身居要位的人，他们应除去令人反感的态度，不再发号施令，并谨记所有人都是兄弟姊妹。假如我们能够以爱去做每一件事情，我们将发现早期基督徒的一句格言：“诚心服事他人者为王”是极有道理的。本文有删节

我对这些人很反感，不喜欢他们穿着油乎乎的衣服，在过道上走来走去，笑嘻嘻地招揽生意；不喜欢他们说话的大嗓门儿，为了一点钱也和顾客争吵不休。然而因为一个疯女人的故事让我对他们肃然起敬。

其他人对此大为反感，但基督却理解她，赞赏她。那位妇人悔恨她的过失，但她的悔恨不是苦涩的，没有使她瘫痪。她全心信赖，忘记了自我。

为此，教宗本笃十六世指出，在十字架的正义面前，人类或许内心产生反感，因为这反映人类并非自主的生命，而是需要天主方能充分实现自我。

当他们听到耶稣在公议会说自己是天主子时，他们撕破了衣裳，非常反感，声称耶稣亵渎。耶稣给他们的征兆是一种亵渎。因此，耶稣说：这是一个邪恶的世代。

以前和他谈起信仰的时候，他虽不接受但也无反感。当我获知他身患癌症时，不期然想到有再谈信仰的必要，可惜二人是身隔三百多公里，不知如何是好。

你会不会对她产生排斥心理，反感讨厌她，或愿她早日离世呢？中国有句古话：百善孝为先。天主在西乃山上向梅瑟颁布的十条诫命，第四诫就是孝敬父母（前三条是对天主的）。

临走时，神父问了她的家庭，她内心反感不愿透露，她很清楚，她不愿意让人碰触她内心最忧愁的部分。她离开时，还是为神父留下了电话和姓名。新学期，她又一次来到教堂，神父遇见了她，竟然一下子喊出了她的名字。

有人凸显「对耶稣被定罪感到不正义、对这奥秘起反感和不理解」；也有人强调「十字架的矛盾，唯有在信德层面才能明白它是救恩的工具，而非压碎正义感和人类的不合情理」。