认识到这个现实问题后，已经有很多堂区利用农闲或春节时间办学习班、培训班、避静班、满四规等活动，通过学习圣经，训练福传，培育教友，多措并举调动他们的积极性。但也有很多地方认识不到这一点，行动不起来。

这40天正是农闲之时，是福传的黄金时期。这个时期传道员在福传时，特别是在向复活节准备领洗的慕道者福传时，要多讲罪和悔改之道，让悔改成为讲道的关键词，成为四旬期的关键词，切莫忘记，传道要先传悔改之道。

为了帮助继父干活，他农忙时辍学，农闲复学，断断续续读完了小学。小学毕业后，当年秋季辞别母亲，到宝鸡跟姐夫学手艺。他走了20多公里，傍晚时分才到了火车站候车室。

2月13日-2月21日（正月初七到正月十五），在包头教区尹、杨二位神父的精心组织下，包头教区小巴拉盖堂区充分利用农闲时机，召开了首届福传大会。

农闲时常在堂里服务。虽然神父应在信仰上率先垂范作教友们的领头羊，然而兰神父却在某些方面还向这位教友学习。这不仅让笔者感到惊讶，更引起了笔者的好奇心，这究竟是一位怎样的人物呢？神父又在向他学习什么呢？

天寒地冻的时节，正是农闲的时候，老人家总是早早起来忙里忙外地拾掇家务，收拾妥当了，看看快到了早祷的时间，就把他们统统喊起来到教堂里祈祷。多年养成的勤勉习惯，让姥姥的身体一直非常硬朗。

展望未来，两位神父就今后的工作打算谈了以下几点想法：一是继续在提高教友信仰素质上多下工夫，充分利用农闲时间，不定期地开办宗教知识和教理学习班，培养对象主要是中青年教友和有意望教者。

寒暑假期间办要理班，春节前后及农闲季节办成人培训班，或深入堂区及教友家庭牧灵福传。修女们除了在本地及河北的其他一些教区服务外，她们福传的脚步也深入到山东、山西、黑龙江等地。

城市居民时间比较固定，便可以为他们开办正规的慕道班，农村居民时间不固定，可以抓住农闲时间进行培育；城市居民相对文化素质较高，可多以理论进行讲解，农村居民相对文化素质较低，可以浅显易懂的言语和活生生的见证去讲解

堂区地处农牧区，正是农闲时节，为过隆重的圣诞节，提前一个月便开始了准备工作，神长教友们采用了便于农民接受的、热闹的、民俗的庆祝方式庆祝圣诞，无论从教堂内外的装饰上还是晚会节目的宣传安排上，处处体现乡土化