关中腹地，泾渭两岸，一位牧人手持牧杖，废寝忘食的四处寻觅羊群，即使严寒酷暑，雨雪风霜，从未阻挡住匆忙的脚步，穿梭于高雅的大堂之间，顿足于破落的茅屋之旁，为一切人成为一切人，以慈悲和怜悯温暖绝望的心灵，用奉献和牺牲皈依堕落的生命

我的家乡在关中平原，地处八百里秦川。这里自古人杰地灵，物华天宝。现在的秦川大地上，大大小小矗立着几百座雄伟的天主教堂，是关中平原上一道道亮丽的风景线。

事情的经过是这样的：因为当时教会尚处于凄风苦雨之中，陕西关中的神父几乎全被关进监狱。由于长期无法办告解使心灵净化，我颇感苦闷，为了获得良心平安便突发奇想，希望借助朝拜十字圣山来缓解沉重的思想压力。

李伯渔主教（1908－1980）生前曾著《陕西民族宗教志天主教部分资料》载“刘神父西学归来，传教陕西关中西部，为华人得沾加尔瓦略山朝圣大赦，觅得豹窝朝圣地，申报教庭审批”，可见并非回国前。

信德网讯8月23-29日，陕西关中骄阳似火，各堂区门徒班新老学员冒着酷暑，如期前来参加了为期一周的圣经智慧书的系统学习，本次培训特邀国内资深《圣经》专家潘齐家老师前来授课，一周的学习使学员们受益匪浅，得到了大家一致广泛好评

会口，是陕西关中平原一带的教会对堂区的特别称谓。闫家社会口，即闫家社堂区，属周至教区，闫家社会口目前辖有闫家社村和新联村两个天主堂，当地教友习惯把闫家社称为南堂，新联称为北堂。

渭南教区，地处陕西关中平原东部，成立于1932年，初设教区中心于同州府（现大荔县），故称同州监牧区（改革开放后亦称大荔教区）。因为教友集中在渭南，1999年经呈教廷传信部更名为渭南教区。

走过圣若瑟教堂脚下的修女院，与正做手工针线活的修女寒暄，得知这里的修女主要来自关中各地，最远的则来自河北。尽管这偏僻的小山村远离了繁华，然而这里人们的精神分明不孤寂。

其南邻陕西的关中、晋南与豫西北，东邻晋中，北接鄂尔多斯草原与毛乌素沙漠，特殊的地形、地貌构成了一个相对封闭的独立地理位置。

那个年代，关中各个教区，由于教会基础比较好，在文革十年中，留下来的神职人员比较多，教会复兴比较快。特别是周至教区，圣召特别多，王主教在周至教区为榆林教区寻找到了许多有志去塞北大地传福音的热血青年。