三位一体的天主强调圣召为我们是一个礼物，一个不堪当接受的恩宠。天主召选我们藉由跟随耶稣在圣神的能力内进入与天主圣三的神圣共融中。这在天主方面是一个完全的无偿的赐予。

人总是寻求天主，但在祂的圣子降生成人时，造物主，三位一体天主向人类展示了自己。祂来到这个罪恶的世界上，使人堪当承受天父的仁慈，并创造和平的基础。

“进堂须知”，“弥撒及如何参与弥撒”，“各种圣号代表的意义”，“用11种论据证明了天主的存在”，讲了“天主的性体与属性”、并用类比法说明了“三位一体”的道理、还讲了“天主的诫命”、“救恩史”、“万民四末

当我们开始圣事或教会公共礼仪的时候，我们画十字圣号是在肯求三位一体的天主亲临于此。让我们知道这礼仪是多么神圣，因为这是天主的工程。当我们工作之前也应该画十字圣号，因为我们需要天主的助佑。

另外，人们还赋予了椒盐卷饼信仰层面的意义：卷饼上扭出的三个圆圈交融在一起，代表着三位一体。随着从意大利传到欧洲及更广泛的地区，美味的椒盐卷饼也进入寻常百姓家，更发展成各种形状。

3.天主教相信圣神这是“三位一体”的天主的第三位。他无形无相，来去如风；他在我们的周围，也在我们的心中。他是宇宙之神，超越了教会的围墙、充盈于天地之间。

然后开始圣道礼仪，麻神父在弥撒讲道中，以几个圣人故事阐述我们信仰的根基，三位一体的天主奥迹，勉励教友们，我们在寻求天主的过程中，天主时时在陪伴着我们，即使在迷茫时，在失意时，天主也与我们在一起。

然后本堂神父带领着广大教友一起向三位一体的天主和圣母玛利亚及大圣若瑟拜了年，并代表教堂为每个参礼的教友发了小红包和三本圣书——《每日圣言》、《传道员手册》、《耶稣还活着的确据》及耶稣圣心像

当我们开始圣事或教会公共礼仪的时候，画十字圣号是在恳求三位一体的天主亲临于此。让我们知道这礼仪是多么神圣，因为这是天主的工程。当我们工作之前也应该画十字圣号，因为我们需要天主的助佑。

相反，当他们代天主行一切圣事时，我们应坚信这是三位一体的天主临在，而不应因神职人员的道德行为去怀疑圣事的效力。