茨中天主堂茨中教堂的中国风格是有道理的，其实外国传教士在中国内地盖起的几千座大大小小的教堂绝大多数是走了样的。

上、下书院和教堂所属后山山场及大片田地，据《中国近代史问答》（P·76）载“四川彭县白鹿乡天主堂，占有田地一万亩”。

具有百年历史的绵竹天主堂在地震中被严重损毁据进德公益驻蓉办公室主任任大海神父介绍，进德公益正积极筹划在平武县古城镇援建一座造价500万元的老人院，在黑水县援建5所学校。

读毕书信，隆重咏唱阿肋路亚，一次比一次提高声调，一次比一次隆重。由此时起，直至下一个四旬期，光荣颂与阿肋路亚，不停地使我们记起今晚——这夜中之夜，这守夜之母。

他的左手，放在小耶稣的头上，表示他善尽父职，给了小耶稣全部的父爱、保护祂、支持祂、鼓励祂做出信仰的选择，承行天父的旨意，走十字架的路。再看圣若瑟的面部神态和表情。

然而，就如父母最担心最关心“调皮捣蛋”的孩子，同样的，天父也最担心最挂念每一位“荡子”（路15:11-32）。当荡子还离家很远的时候，父亲就看到了他，立刻向他奔过去。

教宗接着说：那些走错了路的人，抗拒天主的爱的救恩，从信德的神学滑落到义务的神学。他们拒绝上主的爱。

除了这两位代祷而获得的奇迹被确认外，圣座封圣部颁布的法令也确认了另外六位天主的忠仆和婢女的圣德：　　天主的忠仆路易吉·萨瓦雷（LuigiSavaré），教区神父，1878年8

教宗谈到封闭时指出，当我们抛弃深入思考的长路，转向更为便捷的途径，把某个人描绘得似乎可以解决一切问题，或把他当作替罪羊，将一切责任归咎于他时，我们就处在封闭的状态中。

教宗对此表示，宗教交谈可以促进这种改变，局势越艰难，宗教交谈越有必要，除此之外再无其它路可走。此外，对话也是消除宗教原教旨主义的最佳解药，而宗教原教旨主义对各宗教信徒都是一种威胁。