（70#）《弥撒总论》也明示此刻可以接受或收集信友为济贫，或为教会所带来的献仪和其他礼物；（弥总73#），为使信友表示自己参与准备礼品，更好由他们自己献上为感恩祭用的饼酒，以及为教会和济贫所需的其他礼品

主教讲到，他和其他三位神父分别关在四个牢房，每个牢房都关两人，一位是神父，一位是教外人。

有些外教人的“人不为己，天诛地灭”，或“拔一毛以利天下而不为”的思想，不应该存在于我们的思想意识中。

你在劝导外，更多的是为我祈祷。你每天早上四点半便进堂拜苦路，每天加念一分玫瑰经。有一个时期，你每天做好早饭，自己却不吃。我以为你不舒服，后来你才告诉我，你在为全家都能诚心事奉上主而做祈祷做克苦。

在你婚后的家庭生活中，信仰给你带来了更多的压力和挑战，就像很多嫁入教外家庭的女人一样，在没有信仰氛围的家庭生活，你承受了太多的委屈。

此外，又召请外方人加入新生的教会。从此，圣神成了教会的“灵魂”，成了基督信徒的“灵魂”！现在我们的教会正处于“圣神时代”，因此我们必须好好认识他、了解他，并同他亲密来往。

在基督徒的婚姻生活中，夫妻借着忠贞不渝、白手偕老的爱情，见证了基督对教会的永恒之爱和教会对基督的忠贞之爱，由此显示出基督徒婚姻的神圣性。然而，理想与现实往往有着很大的差距。

谁会关心那些愿意寻找真理而没有人宣讲的外教人呢？谁在弥撒中听到手机铃声、孩子哭闹声更心烦呢？谁看到教友拉不起来更着急呢？谁最希望人们把天主的话记在心里呢……难道不是神父吗？你以为他们真得没有感觉吗？

注：现在教会把过去的（望弥撒）改为（参与弥撒），对于那些有口无心身在心不在形式化参与礼仪，不愿意领圣体的人来说，仍是望弥撒，希望我们要真心参与弥撒。

其一，在爱的行动中，她与天主达到了完全的共融很多教友和教外人士都有和多默宗徒一样的想法，“我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋旁，我决不信。”