拉美解放神学、政治伊斯兰、美国宗教右翼以及伊朗革命、波兰和东欧剧变、9·11事件等宗教思潮和与宗教密切相关或受宗教驱动的事件成为20世纪下半期以来宗教政治化及极端化的显著标志。

就在这种百家争鸣的背景下，清末10年成了传媒先驱们广泛办报的活跃期，《大公报》即是众多自由报纸中的灿烂一枝。

祈求讓香港在這個關鍵時期內得到祢的和平與保護。　　願天父賜平安和盼望與香港的市民，願你美善的旨意成就，奉我主耶穌的名　　阿們！香港民安成员11月15日清除路障。

经过七年的暂愿期，于2002年9月28日，誓发终身圣愿。一生做基督的神圣敬配，永愿跟随基督，直到享见天主圣容的那一天。

主也是在提醒我，只有好的身体才能为祂做更多的工作，祂给予了我一个休息期，也给我一个反省的机会，让我审视自己，真正的去领会，主祂需要什么？主需要我拼命为祂工作吗？

他在的回忆录中叙述道：到广州后，法国领事愿替我引见广州军政首长，我婉谢了。我愿让人相信，天主教不受外人保护，也非列强工具。我是为了教会利益。才寻求自由行动。

直到今天，修女们除了服务老人以外，依然实践着她们的福传使命，经常去东河、青山、二道沙河、小巴拉盖，包括呼市的一些堂口。

公孙圣仰天叹息道：“呜呼！悲哉！今日解梦若正言直说，无所顾忌，必定性命难保。”说完与妻抱拥诀别。到姑胥台后，吴王告知梦中所见，公孙圣伏地而泣涕，起身而长叹：“悲哉！

1996年我走进了修会的保守会院——范家疙瘩，在这里开始了一年的保守期。这是咱娘俩第一次的分离，也是您牺牲最大的一个艰难时期。

还有慕道者来领祝福也不好，教会清楚地说不要这样做。那么，什么时候让他们领祝福最好呢？弥撒后。在菲律宾，参加弥撒的人多，孩子也多，他们很有规矩，弥撒礼成之后一拥而上，他们很可爱地用他们的头碰神父的手。