也曾看过一句话：能共苦，却不能同甘。有多少亲人、挚友在患难中相互扶持，面对风雨彼此鼓励一同前行。然而当生活好起来，金钱多起来时，矛盾却如春后的竹笋般一个接一个的破土而出。

A：网上对现代主义的定义是：从格罗皮乌斯、勒·柯布西耶等人的言论和实际作品中，可以看出他们提倡的“现代主义建筑”是要强调建筑要随时代而发展，现代建筑应同工业化社会相适应；强调建筑师要研究和解决建筑的实用功能和经济问题

“他就同他们下去，来到纳匝肋，属他们管辖。他的母亲把这一切默存在心中”(路2:51)。

祂更将“自己的生命”---也就是“天主的生命”赐给了我们，使我们今生就同祂一起生活，将来更使我们获得天堂永生。

11月1日“诸圣节”是节日，联同11月2日“追思亡者”，是庆祝主基督救恩的实现和希望，如遇到常年期主日，仍然举行。

事实上，无论奥地利还是瑞士耶稣会，抑或两国的当地教会，当前并不需要物质援助，也不一定需要我们的圣召输出，因为从不同国家的修会或使徒团体引进圣召人才为其相当方便。

可见仁慈的天主，对于微同草芥的世人，竟如此关爱珍惜；说到这里，我想提醒世人一句，我们自己切莫贱视自己，更不应跳楼跳桥毁坏自己，须知，我们都是天主的宝贝。况且天无绝人之路，世间没有过不去的沟沟坎坎。

我们要警惕意识形态的固化，它常在好意向的外衣下，让我们同真相隔离，阻止我们行走。

圣保禄宗徒暗指亚当的罪，说：“我们知道，直到如今，一切受造之物都一同叹息，同受产痛”（罗八22）。基督徒在道德上的挣扎是与受造界的“叹息”相连，因为后者“被屈伏在败坏的状态之下”（罗八20）。

不可否认的是，玛利亚的一生是继耶稣之后的至苦至痛的生命处境。痛苦对人的考验在任何时候都是剧烈的、难以承受的。就连耶稣（由于取了人性）在山园祈祷时也表现出了人性中的软弱，当然玛利亚也不能例外。