现在，天主邀请我们回到祂身边，重获被爱的喜乐。当天的第一篇读经取自《岳厄尔先知书》。教宗由此省思了上主的断语：「你们应全心归向我」（二12）。

甲乙合：因着救主耶稣救赎之功获得新生命，因着信从福音、实践圣训和主耶稣一起获享平安喜乐与永生。

因此，《福音的喜乐》宗座劝谕非常强调这两件事中的第一件，即所有道德要求所依赖的“福音的初传”或“宣讲”。

成为一个传教的门徒子民《文件》第五部分（第140-151段）指出：“为了让天主的圣洁子民见证福音的喜乐，在同道偕行的实践中不断成长，首先需要受到适当的培育：尤其是在追随耶稣基督的过程中获得天主儿女的自由

“顺便问一下：你们是否在实施《福音的喜乐》劝谕？你们有没有考虑到人工智能对教学和研究的影响？

即使在逆境中，我们仍记得复活基督的喜乐，我呼求我们天父慈爱的怜悯降到你们和你们的家人身上。愿天主降福你们！

为此，普世万民，洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾。同时，天上的掌权者和大能的天使，都同声歌颂你的光荣，不停地欢呼：献礼经仁慈的上主，求你悦纳我们的祈祷和献礼，赐予教宗方济各忠仆的赏报，并赐给我们你的恩宠。

我们现今世界不断地发展，因此，有些传教士心中浮躁，认为传教无希望，跟不上潮流，教会世俗化了，没治了。但为何不把中国佛教留给后代的中国人的那份潇洒自在继承下来，并发扬在福传事业上来呢？

他尤其爱看《圣人传记》，他说：“当初那些外国传教士离家弃国，飘洋过海来到中国艰难福传，有些竟然死在了中国，永远地睡在了中国的泥土里，与国与家永久诀别，这种为福音舍弃一切、不畏艰辛、不惜生命的精神给了我很大鼓励

据说，除在德国留学的华人神父们的短期兼职服务和个别华人神长的来访之外，中国教会无论大陆，还是港澳台都无力派出传教士去德国服务华人教友团体，及对旅德华人移民开展牧灵福传工作。