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高一志为利玛窦的“上帝” 与“天”术语的辩护
2017-05-26

一、高一志生平简介明末意大利耶稣会士高一志(AlfonsoVagnoneS.J.,1566-1640),1566年1月,出生于意大利都灵一个贵族家庭,1584年10月24日,进入米兰布雷拉耶稣会,学习神学

特稿:中国信众看教宗方济各的神贫教会观
2013-11-06

在中国教会需要大力推动,实践这样的工作,例如办诊所、残婴、开学校、探访病患者等。最穷的莫过于缺乏教育权利山西申玛丽修女说:我听到教宗在说‘我希望看到一个为穷人服务的神贫简朴教会。

我看教宗辞职一事
2013-02-21

他的体力不支十分理解,老人就应该颐养天年嘛!他占着位置当然也或多或少地影响教会的事物的快速进展,当然我现在说的都是从人性的角度来看,有人就愿意说,教宗干活是圣神的指引!

教宗本笃十六世2006年四旬期文告
2013-02-22

然而,即使是在儿童、成人和老人均无法幸免其害的不幸、孤单、暴力、饥饿等等的荒漠中,天主仍然不容许黑暗占上风。

2006年四旬期文告
2006-03-01

然而,即使是在儿童、成人和老人均无法幸免其害的不幸、孤单、暴力、饥饿等等的荒漠中,天主仍然不容许黑暗占上风。

特稿:关于天主教追思已亡与中国传统孝道的思考
2015-10-30

笔者所在堂区有很多老人是家中唯一的教友,其子女大多信奉外教。所以当教友去世时,其外教子女常为父母的身后事感到迷惑。

利玛窦志愿者的青春风采(之三)
2016-04-22

离她们家不远的地方有座圣母山,常有人去那里朝圣,同时也有一些乞丐来求得人们的一份怜悯,其中有老人也有孩子。

忆从不忘记家乡名字及圣母经的贾彦文主教
2017-08-23

教区公署神长们每日6点晚餐,晚餐后,天还亮,史神父在前,贾牧在后,同时,贾牧左手搭在史铎的右肩上,右手握着拐杖,两位老人一前一后,慢慢地从餐厅走出,坐到廊道的长凳上,拿出念珠,开始大声诵念玫瑰经。

两种洗礼,两种生命
2018-01-12

农村留下的是老人,他们更需要被肯定——身份,被接纳陪伴和鼓励——团体,认识新的朋友而消除孤单——朋友。

太仆寺旗堂区教友赴东北旅行
2018-10-15

旅行中祈祷此次东北之行,多是鹤发童颜的老人,最大的已82岁高龄,他们难得有这样的机会出来走走,个个抑制不住兴奋之情,一路上不住地交谈着,脸上绽放着幸福的笑容。