想想你头胎生子，实在是过生死关口，却没有一个亲人在身边照顾，尤其是丈夫也狠心远离，这是我的错，可你事后却一点也没怪我。

教宗说，这可能也是我们的障碍：觉得自己不能胜任，过於低估自己。为克服这个障碍，我们必须切实感到自己是天主锺爱的子女。否则，我们就不会快活，从而排拒天主注视我们的目光。

静默后，会场鸣炮奏乐，向改革开放以来在南堂为荣主益人、辛勤工作过的、安息主怀的姬怀让主教、李笃安主教及诸位神父、修女表达深深地怀念与感激之情。庆祝会中，还举行了建堂300周年纪念碑揭幕仪式。

这时，二舅妈就出来寻我们，把小姨一顿嗔怪，然后牵着我的小手回家，可她从来没说过我一句。听母亲说，在外婆眼睛是哭坏的。那时天主教刚在陕西凤翔县传开不久，教友热心，但神父很少。

父辈怎样信的，过什么样的信仰生活，我也这样信了，并且一成不变地传给下一代。但是我内心总有不甘，我要弄明白，找到我自己的那一份真信。

这些青少年从来没有经验过拉丁弥撒，当第一次参与时，可说是惊艳，和传统一些老人家的意见大相径庭。有些老教友说起拉丁弥撒，常说不知神父在念什么，而神父又背向会众，只看到神父的背面。

现代人在理解和进行分辨时存在某些危险，他们过於强调心理因素，却忘记圣神是各种分辨的首要因素。神父阐明，圣神本身就是天主的重大旨意，祂一旦进入人的心灵，就向人显示天主自己的旨意。

有时，我们会胡思乱想天主是不是已经放弃了自己，但真理告诉我们，天主从来没有抛弃过任何一个人，天主是至仁慈的，他愿意宽恕每一个真心悔改的人。

事实上，罗马天主教廷发言人隆巴迪也曾表达过类似看法。去年3月，他在接受凤凰卫视采访时建议，中梵双方在寻求关系改善的过程中，可以借鉴越南模式。

我儿子的圣名是鲍思高，家里自然会有一本《圣鲍思高画传》，逼着儿子看的同时，也会趁儿子不在家的时候，偷偷地过一把读小孩子书籍的瘾。