所以，为孩子们，为青年们，为我们大家，圣诞老人的魅力也是巨大的。既然圣诞节无论从人性上，还是从情感上，都容易为人们所喜爱和接受，而且接受圣诞节为我们的民族文化也不会带来伤害，邻国和地区已有先例。

天主在基督内的自我通传，事实上，即是召唤我们认出祂在我们内的推动力，这力量会积极寻求向外散播给他人，好让基督的爱真正成为普世通行的标准（参阅2005年8月21日科隆的〈世界青年日讲道词〉）。

有一次一个青年找老父，说他是慕道者，有临时急用，老父打开抽斗说：“全在这里。”年轻人还算有分寸，只取走一部分，向老父九十度鞠躬，没有留下姓名便走了。事后，好心人说，老父上当了。

随着福传工作的大力开展，各堂区也都不同程度地出现了学习圣经和圣歌的热潮，各类学习班、培训班也非常频繁；但由实际情况看，在学习过程中，除了读讲圣经以外就是教唱圣歌，却很少像以前那样念诵、记背要理，致使很多青年只会唱跳而对最基本的信理却知之甚少甚或一无所知

侯落鸭村青年会长侯文健为本村建了一个祈祷所，无偿献出了自家的宅基地，并拿出三万元现金。

当中有一位主教、一位神父和一位执事，均是最年轻的神职人员、修会人士，然后是今年每项庆祝活动的几名代表；也有刚领坚振、修生、修女初学生、一个家庭、传道员、一位失明人士，也有青年、善会团体、教友运动，最后是两位艺术家

为吸引年轻一代，他发起世界青年日。　　

在不孝敬老年人的地方，青年也不会有未来。

他藉着一个罪犯的深切痛悔与招供，洗刷了呼格吉勒图的冤屈……此时此刻的夫妇俩早已泣不成声……两位老人正是引起全国轰动的呼格案中蒙冤而死的青年的父母。

我想提到的是1627年教宗乌尔巴诺八世成立乌尔巴诺公学的想法是先行者：当时是想把年轻人带到罗马，给予他们相应的神学和灵修培育；让各个大陆的青年们得到良好的培养，然后在他们原籍国家里为福传做出贡献。