当时，所剩3名组员之一的吴汀书教友对姚毓华老师说：“人们都走了，我看咱们圣经小组也办不下去了，干脆解散算了。”

在北美游历，为的是读无字的书，为的是有机会在异国他乡仰望星空。在这片人类社会迄今为止物质文明最昌盛的国度，我经常反躬自思的一个问题就是：中美两国最大的差异究竟在什么地方？

艾儒略资颖超绝，仅两三年，便对中华典籍，如经史子集，三教九流诸书，靡不洞悉，同时他还教授数学。艾神父的天文学才华就是在澳门逗留期间初露锋芒的。

这本书记述了这样一件事：有一个牧场建立在比拉图斯山上，一天晚上，一个名叫赛萨特的人在牧场借宿，突然被闹嚷声惊醒，他瞪大眼睛向外看，只见长长的队伍中，有人载歌载舞，有人吹奏乐器。

祥子太冷了，顾不得想许多其他，跟着神父进入了教堂旁边的一间房子，这房间里只有一张床，一个很大的书架，上面放满了书，还有一张桌子和一条长凳，地上放着一个普通的取暖炉子。

本次禧年的名称取自《罗马书》：“望德不叫人蒙羞。”（罗5：5）教宗方济各在在禧年诏书中，开门见山祈祝：“愿禧年为每个人都是重燃希望的机会”。

因此，希望你们是共融和女人和男人，勇敢地让自己临在于分歧和紧张中；希望你们是激发心灵热忱的圣神临在的可信标记，好使众人都合二为一（参阅若17:21）。你们要活出相遇的奥秘：懂得聆听他人。

因此，希望你们是共融和女人和男人，勇敢地让自己临在于分歧和紧张中；希望你们是激发心灵热忱的圣神临在的可信标记，好使众人都合二为一（参阅若17:21）。你们要活出相遇的奥秘：懂得聆听他人。

我们需要扫除心灵上的尘土，唤醒体内的灵性，邀请每个人去分辨圣神对他们各自的吩咐，而不是去思考祂“总体上”在做哪些叮嘱。

4透过神父的叙述，可以看出皈依天主教的外来媳妇在教堂找到了平静和快乐，找到了心灵的归宿，她们认定：教堂就是娘家，神父、修女以及教会的兄弟姐妹就是自己的亲人。