光是这简短的介绍，你一定已看出，以田神父的经验与才赋，他显然是担任项目主任的好人选。我们很高兴田神父在今年十二月的讲习会时，会和我们在一起，让大家有机会认识他。明年春天我们会利用几个月的时间进行交接。

✝️灵修意义这节是对十字架救恩的浓缩表达：“涂抹”表示赦免（如涂掉文书），“告发我们”指责我们的法律已无效，“钉在十字架上”表示基督将罪的代价承担在自己身上，“销毁了”表示彻底清除我们的罪债（condemnatioculpaeetpoenae

等艾伟德弃船踏上中国大陆后，已身无分文。一个人力车夫为了拉生意，坚持要她上车，她准备将自己那条又脏又旧的领巾拿来抵账。

然而不得不承认，近十年来，中国社会已进入乱子高发期，维护一方安宁似乎成了越来越艰难的任务。

在1979年，若望保禄二世就已要我们注意：「的确，已有一种确实能察觉到的危险，就是当人对世物的主权有极大的进展时，他却已失去了他主权的主要命脉，并以各种方法让他的人性隶属于世界之下，而且连他自己也在各方面任人摆布

在主教的率领下，教友们齐心合力，使十字圣山建设再现雄姿，今已规模可观。自圣山建设以来，圣迹屡显：病者获愈，苦者得安。每年还愿者络绎不绝。十字山始建于1941年。

第2号：满蒙问题　　南满损失较巨，但由于一方面“受前清条约之约束”，另一方面“日人在南满势力既已不可收拾，喧宾夺主已越十年”，故“值此积弱之时，要求复已失之权利，其势有所不能”。

神父在弥撒开始时，大声地念出今天奉献弥撒的家庭，并特别地祝福他们已亡的亲友，教友们必然很受感动。以前神父需要帮忙时叫不动的人，纷纷主动给神父帮忙。

贫穷、悲痛、屈辱、为正义的努力、每日悔改的疲惫、追求圣德的困难、迫害已及其它诸多的挑战临在于我们的生活中。

巴洛克早期雕塑家ChristianTrebinger所做耶稣受难像　　到18世纪，耶稣的形象已相当稳定：褐色及肩长发、络腮胡、瘦脸、深邃的眼睛，身上的衣服要么是受难时的白色裹尸布，要么是亚麻的袍子，艺术家对耶稣的塑造更多的集中于他的神情和举止