人们在教堂里感受到了自己心有所属的归属感”，奥卡莱克枢机说，他在自己的教区亲眼目睹了这一点，尽管他所在的这个教区只有短短3年的历史，但教区会议的讨论和交流感觉就像“村民们聚在村子广场上一起讨论彼此感兴趣的问题

司铎是牧者，而非官员教宗指出，当耶稣意识到他们在跟随祂时，耶稣向两个门徒提出最初的问题：“你们在找什么？”

著名神哲学家圣托马斯·阿奎那（ThomasAquinas，1225－1274年）认为：哲学与神学无论是在认识目标或者认识对象上，还是在研究问题的角度和方法上都有根本的区别，但这种区别并不妨碍哲学与神学达到同样的真理

我们姑且把神职人员划出这个管理人员的圈子，单单探讨一下堂区各项工作的教友管理人员问题，笔者认为，作为管理人员应该具备以下几点：一、熟练掌握所管理的工作业务。

当时格林多教会很混乱，内部发生分裂，有许多问题需要解决，与今日的现象很相似，其中特别有关教会的面貌和教会的使命问题。

没有传福音的勇气和决心，这才是福传中最大的问题。可敬的主教：请别说自己老了不会福传！诚然，我们有许多主教已高龄，且多病体弱。但他们今天依旧辛苦地支撑着各教区的工作。对教会来说，他们既是基石又是指标。

他在主教团第57届大会上的发言中所涉及的其它问题包括意大利家庭经济方面有所上升的困窘局面，那些只有一份工资却要养活众多子女的家庭所受的压力更大。巴尼亚斯科总主教说，这些家庭“往往到了月底就处在困境中。

至于宗教信仰问题，教宗向五国大使说：“各宗教都有义务培养自己的信徒与国内的全体同胞建立友爱的关系，并关注每个人。再说，真正的宗教信仰生活决不会成为人与人和团体与团体之间分裂或暴力的因素。

是否应该接纳这些‘失足者’这个问题令迦太基教会分裂成两派，一是愿意宽恕他们的宽容派，一是不肯宽恕他们的严格派。

公元325年在尼西亚召开第一届大公会议，为讨论亚略异端的问题，当时年青的亚大纳削主教也参与。会议重申耶稣基督与天主圣父同性同体。站在大公会议的这个立场上，圣亚大纳削坚定地打击异端，树立了他的讲道典范。