科技的进步带给我们一些史无前例的可能性，促进人们及国家之间的互动。这些关系的全球化若要是正面的，并帮助世界在人性上的成长，就非要奠基在爱上不可，而不是奠基在唯物主义上。

通常，维持国家关系之间的和平状态是多数人或组织的企盼，尤其是类似联合国这类国际组织。和平可以是自发性的，政治鼓动者可以避免过于激动；和平也可以是强制性的，例如用强制手段抑止那些引起骚乱之人的行为。

80年代国家落实宗教政策以来，中央统战部曾出台文件规定落实教会房产的一系列政策、措施，但在具体实施中，由于许多复杂的原因，许多地方的教会房产没有落实到位，这在全国是普遍现象，山西也不例外。

因为我们的抗战不只是为中国国家的独立自由而战，而且也是为了支持世界的和平而战。在这一点上，我们的目标是相同的。

中国为保国家民族而自卫,为世界正义和平，为遮止罪恶、抵抗战争而应战，与阿罗汉之求解脱安宁不得不杀贼，佛之建立三宝不得不降魔，其精神正是一贯的。

国家和政府能为了有效地遏制邪教而通过其天敌——数千年的传统宗教和文化——的成长发展，而不只是靠行政手段的取缔，来获得宗教信仰方面的生态平衡与社会的安定和谐吗

再加上杨安然的《法文周刊》办得有声有色，中国的抗日战争经其宣传，产生了良好的国际反响，不少海外华人和对中国同情的国家，纷纷向中国提供战时物资。

当离开中国时，德日进尤其提及他对这个国家的「极大感激」；他在这里交了很多朋友，进行了很多次考察任务，并能够以新方式来反思人类和宇宙的命运。

由于耶稣的身份非常特殊，而当时的犹太人却又误以为耶稣就是要给以色列复兴国家（宗1：6）的那一位政治家，因此耶稣的智慧和明智刻意采用这个相关的名词人子，一方面使误解他是政治领袖的人（参阅若11：48；路24

何神父比张强升本人还着急，为他跑上跑下疏通渠道，又催促他找市、县申请救济，最后依托国家5+1工程，又为他借数千元启动资金，盖了三间大瓦房。不久，其父去世，何神父又帮他料理丧事，让段坊乐队前往送殡。