下午一点，我们在团领队的带领下。走《圣路善工》拜苦路：十四处苦路修有很多级阶梯，拾阶而上，每一段阶梯拐弯处设有苦路亭，里面一幅浮雕展现耶稣代人受难的情景。

第二次是1552年8月，这是他在以使团身份来中国的行动，在马六甲被扣后的又一次冒险计划——以离大陆最近的上川岛为跳板，等待商船秘密将他带入。

（玛16:18-19）导言主基督拣选了宗徒，建立教会，传扬福音，并以圣伯多禄作宗徒团的首领。

坐在第一排的是波兰总统卡钦斯基伉俪，总理和政军要员，在他们后面还有许多大学教授团，各界代表和难以计数的神父和修女。

其次，锣鼓艺术是对外福传的一个切入点，把一些教外的锣鼓艺术爱好者吸纳到我们的团队里，使他们慢慢地了解教会。今天我们的锣鼓队里就有教外人的参与。北京的领队刘季秋说。

本次课程运用合一灵修原理与立体操作架构，由合一灵修的督导团与导师负责，在活泉中心复制一个“培育团体”，体验团体生活的喜悦和考验，共同分享，接受差异，在日常琐事及与人交往中觉察自己，反省祈祷，不断成长。

一次偶然的机会，有一位天主教的修女到邻村去讲道，母亲连听了三天后，认为天主教是一个正视人生的宗教，是神亲自启示的宗教，于是就向外祖父提出改信天主教的要求，外祖父听了后坚决不同意，就在当天晚上他梦见一个大火团发出了很大的光

我们的最大最迫切的祈祷意向应该是跟随主耶稣，成为圣人，祈祷天国在我们的家中、团体内、教会内和社会上的临在。神父的最大祈祷意向是将主耶稣和祂的救恩虔诚有效地带给人们，同时，将人们和他们的祈祷带到天主前。

年代初的中国修院无疑是在这种精神的引导下培训修生的，考虑到时局和重建教会的需要，修生们只接受简单的神学培训，教条式的神学观念，必要的礼仪规矩讲解，听告解指南，便很快承担重任，他们中大部分人成为了只举行弥撒的司铎

作为教区的牧人，我有责任呼吁司铎及各堂区教友重视圣经，希望大家能通过阅读、学习、分享和默想圣经，唤起大家对圣经的热忱，对基督的爱戴。