我们应该承认佛家以文学艺术作为结交士大夫的方法，影响到我国文学艺术的发展。南北朝诗人渐以佛语入诗，唐朝“则‘禅房花木深’，‘僧敲月下门’，‘姑苏城外寒山寺’等句，俯拾即是。”

为了修会的发展，杨主教在高村堂区成立备修院、初学院。主教不顾自己的年迈体弱事必躬亲地关心照顾学生，引领大家热心度奉献生活。圣神安慰会修女为杨牧庆生。

因自私硬着心肠让情绪恣意发展，因为我们毕竟都是人，由此感情生活也曾一度直下到困境漩涡。

史威登堡说，随着人世物质文明的发展，进入天堂的人反而少了，因为物质文明的发展将人引向外在，更注重肉体上的一切，如满目疮痍的人间，到处充斥社会的不可收拾的淫乱、邪行、恶欲、贪婪和种种腐败，他们海市蜃楼般的醉生梦死纸醉金迷的生活

次日，当我回到芝加哥自己的办公室时，这则谣传已经进一步发展了。令我差一点晕倒的是，有人推测这位被指控犯猥亵罪的枢机主教竟然就是我！

随着社会的发展，劳动成果除满足自己的生活还有剩余，产生了贫富，便有了强弱；如何对待贫富、强弱，善恶也就更加凸显，善与恶是相对而又相伴。

现在时代的发展的确要告别很多事情，仅仅用人与人之间的沟通来说，像手摇电话，我们很少见过；电报，我们这代人经历过，年轻人不知道了；BB机没了，说下一个将要消失的就是贴上邮票寄的信。

她在全世界127个国家有600多个分支机构，她用最快的速度，最高的效率在全世界发展机构，仅1960年一年，就在印度建起了26所收容中心和儿童之家。但是她的总部只有两个修女，一台老式打字机。

回望我个人的生命历程我可以由衷地说，日复一日逐渐的去努力领悟，这些礼仪是如何发展形成的，有多少信德的经验寓意于弥撒礼仪的构成之中，多少代基督信徒以他们的祈祷建构了此弥撒礼仪，确实让人心潮澎湃。

修士以贡献全人发展的工作，来见证基督，各人按自己的职业，如教师、医生、农业专家、传道员等履行福传工作。金邦尼传教士在亚洲教宗呼吁整个教会在亚洲福传事业中，扮演一个更积极的角色。亚洲时刻已来临。