工作之余，他还写了一本关于玛窦福音注解的书。以前，他是一个非常内向的人，甚至跟人说话都会脸红，但是在分享营的服务中让他有很多的机会去全国作分享，河北、辽宁、山西、上海、浙江等地都留下了他的足迹。

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当见到母亲僵直地躺在水晶棺里的那一刻，内心的感受无以言表，笔墨难书。

笔者虽然是一个只有两年小学文化的普通教友，但从小有幸能常聆听其教诲，亲闻亲见敬爱的段主教所言所行，前后凡四十余年，受益匪浅。其德其恩，终身不敢以忘！

多位基督教领袖指出中国的经济实力可成重要的世界影响力因素之一，但同时还有一个更需关注的就是中国属灵的复兴所带来的深远影响力。

它最接近于古汉语的仁，古希腊的agape所表达的意思。古汉语的仁字，本由人字与二字组成，可以说是以鲜明的形式表明它专属于人（超乎自然），又突破了一己的自我中心（超越自我）的性质。

伯母在怒视伯父的同时，也把伯父所信仰的天主恨在心里。在伯父的坏表样下，伯母用无情的责诉批判着我的天主，每听到这些，我的心里面就会有一种莫明的痛，伯母的句句带刺的话语，无情的刺向天主曾几经摧残的身体。

这使我们想起有一天他向他的听众说的话：我父将一切交给了我；除了父外，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的人，也没有人认识父（玛11,27）。

　　所以我告诉你们：你们求，就会给你们；你们找，就能找得到；你们敲门，就给你们开门。因为那求的人，必得到；找的人，必找到；敲门的人，必给他打开。你们中有哪个父亲，儿子向他要鱼，却给他蛇呢？

其次，有关讲道的内容弥撒总论也提及：应按所庆祝的奥迹及听众的特殊需要，阐释所读的圣经、弥撒常用经文，或本日弥撒的专用经文。（弥总65#）且不可将祭台或读经台作为演讲台，离开圣经而口若悬河、滔滔不绝。