这就是宁选天主的态度，就是超越的爱。福音把对天主的信仰和孝道比较起来，当我们基督徒的身份与为人子女身份相互冲突时，应该宁选天主。

(宗20:2)天主主动做了一件事，就是天主召唤了一个民族。因此我们神父在教会内所做的，不是我们自己，而是天主。我们对教会没有主权，教会不属于我们，而是属于天主，司铎只是继承了天主的产业。

圣若望宗徒曾非常明确地告诉我们说：天主是光（若一1：5），天主是爱（若一4：8），所以天主的国也就同天主的属性一样，满是光明、慈爱、圣洁、仁善、信义、和平，我们常常向他祈求说：愿你的国来临，就是切望他的仁爱

另一种生活方式首先描绘的并不是一群人，而是天主自己。天主并不是人怎样对待他，他便怎样对待人，相反，天主“对待忘恩负义和作恶多端的人慈悲良善”（路6：35）。　　

圣座在俗教友委员会于11月24至26日在梵蒂冈举行第25届年度大会，主题是今日有关天主的问题。与会全体人员25日中午集体觐见了教宗本笃十六世。

当天是天主圣三瞻礼，教宗指出：今天弥撒经文谈的是天主，是祂的爱，其重点不在于天主三个位格的奥迹，而是构成三位一体的爱。

天主赐给每一个人不仅拥有认识现实及周围环境的能力，最为重要的是能够借着天主所创造的万物，以及天主的自我启示，使我们能够认识他——唯一真天主耶稣基督。

以身试法，挑战天主的公义，妄用天主的仁慈；不知道天高地厚，自作孽天不容！原罪的悲剧一直在人类社会中不断地复制和重演。

而耶稣却藉着天主圣言战胜了诱惑。耶稣的受诱是为告诉我们——诱惑是我们跌倒的根由。试探一词按《约伯传》来看：就是破坏天主的计划，引人背离天主。

，走向天主的道路！