1856年，她被提升为军医院妇女护理部总监。次年，由于她的努力，成立了皇家陆军卫生委员会，又在当年建立起军医学校。

现在，她老当益壮，仍服务在堂口，提到她老人家，人们无不翘起大拇指。听她老人家说：她的双亲是外教人，自幼耳濡目染，对民间拜神活动可说“很专业，很在行”。

教会本地化一方面要欣赏、尊重中国本地文化，用本地化来表达基督信仰，接受本地文化的价值；另一方面，基督信仰要通过创新、净化、提升来贡献本地文化。

所以有人也提出了这样的问题：吃饭是为了活着，但活着又是为了什么？由实际生活看，能够作如此推想的人并不多，大部分人虽然活着，但却不知道为什么活着。

天主教以教会的圣传为指南，而不是直接照搬圣经的文字。然而，在美国这种接近新教加尔文派传统的现象也使一些天主教徒成了基要主义者。福音派基要主义的另一个效应是繁荣神学。

短暂的六天课程，紧锣密鼓、精彩纷呈，自始至终有两位修女和本堂苏圣意神父的陪伴和操劳，大家感到格外的温馨如家，期间，大训堡堂区不断有教友为学习班送来米、面、油、水果等生活用品，特别值得一提的是三原教区茨林堂区九十岁高龄的兰哲一神父与回家省亲的服务于上海教区的吴宣传神父

教宗方济各与一名儿童合影-REUTERS（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室2月20日公布了教宗方济各于元月4日在梵蒂冈会见30名罗马尼亚儿童时的对话。

上午8点整，敬礼圣母游行仪式正式开始，4名穿着洁白服装的教友抬着鲜花簇拥的圣母轿，在主教的带领下，依次从主教座堂出发，十字架、执烛、抱蜡、提炉、圣母轿、主教、襄礼神父、读经员、辅祭、修女、神父、军乐队、

教宗在即席讲话中，勉励家庭给孩子从小领洗，因为孩子在圣神的助祐下将更加强壮，拥有天主倾注的力量。来自布吉纳法索的家庭作了宽恕的见证。

当我们进入第二个房间时也会立即感受到几分近似的心情——几幅顶天立地的巨大壁毯覆盖了墙壁，那是17世纪中叶戈贝兰作坊根据拉斐尔的草图织造完成的，取材自福音和宗徒大事录，分别是表现圣伯多禄生平的《捕鱼的奇迹