（信仰之门）教友刘桂英是苏大夫的邻居,受苏大夫善言善行的影响领了洗，她积极参加教堂的活动，把基督的爱带入家庭，以宽恕包容待人，家庭更加和睦。苏大夫还非常热心于公益事业，不仅是进德之友，还经常捐款捐物。

这让我想起自己堂区一位教友的抱怨，他最近到附近的教堂参与弥撒。他之所以不开心，是因为堂区司铎视教友为需要管教的对象、在讲道时训斥教友、干预教友的活动，又在没有聆听教友意见的情况下作出专横的决定。　　

目前他是花莲教区台东县圣家堂主任，晚间在教堂内开课，教授脚底按摩给因结婚来台的越南、菲律宾和大陆等外籍配偶。上月他也开始每周到新北市天主教辅仁大学为大学生开班授课。　　

揭示了中美墓地文化的不同之处，编辑如下：美国许多小城里都能看到一些很有特色的墓地，比如，天主教墓地常有精美的大理石宗教题材雕塑群，基督教墓地往往是大小归一的平躺着的石碑，而犹太教墓地大多是竖起的石碑，还有不少古老教堂附近花园里躺着一些墓碑

（弥总309#）天主圣言的尊贵，要求在教堂内，有合适的位置来宣布圣言，并且在圣道礼中，让信友的注意力自然集中其上。

变水为酒的奇迹没有发生在神圣的教堂而偏偏发生在新郎的家里，这说明耶稣在告诉我们家庭的重要性。回想耶稣的生活，他一生只在世上活了三十三年，但三十年的漫长岁月就是在家中，只是后来的三年，他才开始传教。

我也和妈聊教会的事情，谈到教会目前的世俗化现象，尤其是很多教友对信仰的态度流于形式、调侃多于虔敬、戏说多于深思的问题，妈的表情很严肃，她说她虽然不能进教堂，对信仰了解的也不多，但是既然选择信仰，就不能采用随便的态度

据悉，温州教区骨干教友的培训至今共举办了四次：第一次是2012年11月24日在温州南门教堂举行，第二次于2013年1月26日在永嘉铎区洛溪天主堂举行，第三次于2013年4月26日在平阳铎区萧江天主堂举行

有多少人走进教堂、寺庙只为了求自己的平安或福报，有多少人藉上主之名只为完成自己的虚伪人生……而LuKE虽然知道自己罹患重病，却仍关怀别的孩子，对生命秉持热爱。

有一个教堂，原来有几十位教友，由于上述原因现在只剩下屈指可数的几位了，羊群无牧人，羊就会自由地散去，其后果可想而知。俗话说人们互相多来往，感情就会多增长，人们的感情都是在长期交往中建立起来的。