在伯多禄大殿地下陵寝弥撒后合影傍晚启程赴亚西西，圣女加辣的故乡和圣方济各会的发源地，古堡内安葬着两位圣人的遗骨，圣女加辣的遗体保存完好。朝圣的第三站是佛罗伦萨。

【思考】在这首诗词中，我们可以看到，自从圣母领报以来，一直坚信加俾厄尔天神的话。因她是卒世童贞，怀孕生耶稣是因圣神受孕，丝毫不碍她的童贞，她净血成胎，至贞至洁。

有的人说呆在家里也可以敬拜上主，却忽视了弥撒是至高无上的祭献，是耶稣在加尔瓦略山苦难的重现，对上主感恩的最好礼仪，是获得基督救恩最有效的方法。

当时，关莲壳的婆婆经常接触教友，受他们感染加入了教会，她是这个家庭中唯一的教友。关莲壳的父母是虔诚的教友，为了扶持这个混合家庭，忍痛割爱把女儿远嫁到了桂林村。关莲壳十分孝顺。1974年，陈家分家。

圣玛窦st.Matthew　　玛窦加利肋亚人，路加和若望福音称他叫“肋未”，玛尔谷称他是阿尔斐之子。他是收税员，也是第一部福音的著作者。

想要冰棍，她就摇动一个想象中的致冷器的摇柄；想要面包加奶油，她就做出切面包和涂奶油的动作。她还假装戴上眼镜模仿她爸爸的样子。安妮又用手语教给了她一些新字：针、帽子、杯子和坐、站、走等动词。

她把儿子托付给圣母，她心中的恐惧也只能向圣母倾诉，因为圣母陪伴圣子上加尔瓦略山时和她有同样的感受。她愿意像圣母那样以爱的目光注视儿子，令儿子不感到孤单无靠。

徐宗泽曾披览《西洋新法历书》版本多种，据他记述，多数部分的署名为徐光启、汤若望与罗雅谷(不计后面的辅助人员名单)，举一例如下，为封面内页所题：　　明礼部尚书兼翰林院学士协理詹事府事加俸一级徐光启督修修政历法极西耶稣会士汤若望撰

接着念一遍信经，一遍天主经，三遍圣母经，一遍圣三光荣经欢喜一端天神来报童贞玛利亚天主选她为母圣母玛利亚，我要好好默想这端天使加俾厄尔来向您报喜讯的奥迹。天使告诉您说您将成为天主的母亲了。

基督教传到了哪里，就会在哪里出现具有当地民族文化特色的新版本。通过这种方式，基督教在世界各地各民族中得到了传播，自身也在不断地汲取营养、发展壮大。