有一篇圣咏说：你只管在上主内喜欢，他必满全你心的意愿（咏37：4）。耶稣解释说：天国好象是藏在地里的宝贝；人找到了，就把它藏起来，高兴地去卖掉他所有的一切，买了那块地（玛13：44）。

而且，你上路以后做好人还是做坏人，做好事还是做坏事，都没有关系，重要的是先去做人、先去做事。

为了打消他的一些顾虑，王神父曾说：你写教会的道理，为救人灵、为传福音，不要考虑别的。

他常跟孩子们说：“我们一切的一切都是从天主那里得来的，归根结底一切都是属于天主的，你对别人大方，天主对你更慷慨，天主的慷慨是神奇美妙无法形容的。”

你要听（ShemaIsrael）」（申六4），梅瑟法律的第一条诫命就是以这句话开始的，且在圣经中一直反复出现，以至于连圣保禄宗徒都肯定说：「信仰是出于聆听」（参阅：罗十17）。

其中魏德东教授提到了“宗教的市场化”，这个提法很新颖，他说，对于宗教，现在的中国就是一个大市场、大超市，五个宗教就是五种商品，这五种商品在市场上，哪个宗教的商品做的好，那么买你的东西的人就多，这个宗教就有发展

所以你已不再是奴隶，而是儿子；如果是儿子，赖天主的恩宠，也成了继承人。

我和弟弟大嚼着他买的水果，转身对着妈妈撒娇：要说也怪你，好好地干吗跟我爸啊，如果不是他，我们肯定能长得特别高。　　我从进门第一天就没正眼看过他。妈妈接过我们的话茬，咬牙切齿地点着爸爸的后背，恨恨地说。

但是，如果从圣经的意义上理解，天主常令人惊讶，你从来不知道在哪里及如何找到祂，不是你能定出与祂相遇的时间和地点，那么它就不是相对主义。因此，必须对相遇进行分辨。分辨极其重要。

明明就是身居斗室，却从别人的文字里看到了沙漠驼影、雪山马迹、深宫秘事、坊间情趣……读书渐久，经验渐丰，你会一日又一日地发现，读书使你的心灵宛如秋天雨中的池塘，逐渐丰盈。