不仅如此，一些神父、修女成为其中的学员后，通过培训，从自我封闭走向了开放，紧张的人际关系得以修复，驱走了心灵的黑暗，迎来了曙光。

堂院子里有两座房子——神父住房和修女院的房子。所有的房间都腾出来了，两位修女住一个小房间，我住一个房间。所有的房间都设立为不同年级的临时教室，把门房也设立为一个人数比较少的年级的教室。

一行人中，包括５位神父，２位修女。行车后不久，一位修女拿起话筒，介绍了这次朝圣活动的意义。接着，修女发给每人一份以圣经为主的公教知识测试题，让大家思考十分钟后回答问题。

辞旧迎新之际，西安教区色辣芬青年营于1月30日在西安南堂举办了2015年年终聚会，团体特邀教区党明彦主教，家长孔凡明神父，西安南堂主任司铎张小锦神父，副主任司铎李玉龙神父、陈忧道神父，庞红卫执事以及陪伴修女马修女

对于4月2号的庆典将有修女玛利亚·西梦纳·皮尔出席，她是一位法国修女，她确信自己因沃特拉教宗的转祷而获得奇迹治愈。昨天在阿克斯恩省一个记者招待会上她说，“我在2001年被确诊患了帕金森症”。

在河北省天主教神哲学院就读的十多位修士、修女也专程前来为老人们献上了舞蹈、歌唱等颇具教会特色的表演。老人们在欢声笑语当中度过了一个快乐的下午。

从方济的贫穷神学和德兰修女平生对穷人的服侍中可以看到，穷人确实是让我们接近基督，解放心灵，发展爱心，获得平安，学会感恩的最好方法，也是上主赐予我们的最大财富。　　

阮天仁（右二）神父和修女们于四月四日，在顺化市一个修院为患者及他们的亲属提供免费面包。

这一年的重阳节，我们到一所由天主教修女们兴办的老人之家看望那里的老人，在那里我结识了七十三岁的康大伯。康大伯没有宗教信仰，是修女们在城市的街道上将他领到老人之家的，从此这里就成了康大伯的家。

他会和我谈教会、神父、主教，讲他在石家庄过的一次瞻礼，是哪个主教举行的弥撒，讲的什么道理；他会搬出圣经，问一些很学术的信仰道理；他也讲出他对圣神同祷会，对神恩复兴运动的看法。