政府对各派力量的消长（即宗教市场份额占有率的比例变化）不采取任何行动，尽管各种新兴宗教不断涌现，但这并不会打破美国宗教环境中的生态平衡。

以宗教活动场所为主要游览内容的风景名胜区的规划建设，应当与宗教活动场所的风格、环境相协调。　　

从某种角度来说，我们都实践着小小的信仰使命：在我们的环境中、在家庭里、在亲友中、在我们所到之处。教会不单只有宗徒，还有许多其他的职务、各种事奉天主的方式。

在仙河镇这样艰苦的环境中，王纯光会长和教友们坚定信仰热心福传的精神是难得可贵的，这也是值得我们学习和发扬的。我相信，有天主圣神的助佑，有广大教友的热心努力，仙河镇教会的发展将会越来越好！

事情从无声无息开始，她的工作从每天祈祷开始，然后直接拜访最穷的棚户，直接以自己的手去挽救濒临死亡的流浪汉，她的每一天是在空气污浊，环境脏乱，周围不信任，不友好的目光中渡过。

年方二八、一直处于封闭环境下的庆娘，当家里突然出现了一位适龄男性后，不由自主地爱上了他，她偷了姐姐的订婚之物，并且不顾一切地主动示爱。

禧年要求使人和事物完全获得解放，让每个人重新拥有他的财物（见诏书10），而奴役也得重获自由。尽管这个目标不易实践，禧年毕竟是与天主及与人重建正确关系的机会，应解除他人的债务并让大地休息。

实际上，在中国早期的文化传统及风俗中，都非常注重人和万物关系的和谐统一，并且，还制定出了相关的法律条文，对违反者的处罚相当严格，举几个例子来说：公元前1150年周文王时期颁布的《伐崇令》曾规定：毋坏屋，

中国政府在建立、调整和取消行政区，包括更名行政区地名上，不是针对任何个人和社团，而是爲整个国家和民族的团结利益。如绥远（意爲“绥靖远人”）等地名带有歧视兄弟少数民族的味道，有必要更名。

他的当选大大出乎他本人和媒体的预料，因而被普遍认为是过渡教宗。著名神学家卡尔·拉内（KarlRahner）在评论他时说：他是位过渡的教宗，是他把教会过渡到未来。