现在一些宗教小说、宗教文学，无论是在西方还是东方都不罕见，这让我很向往、也很尊重他们的表达。

唐代景教（基督宗教东方教会聂斯多略派）来华，是基督信仰第一次有据可考地传入中国。当时佛教在中国大为兴盛，因此景教传教士们在向中国民众介绍信仰时，运用大量佛教术语，以方便群众理解。

众所周知，基督宗教强调灵魂不死，而东方佛教主张生命轮回。实际上，除非造物主——天主的启示与光照，没有一个人能真正洞彻死亡，也没有一个人能对死亡毫无恐惧。

在几千年的东方文明中有着不可磨灭的贡献。“孝道”作为中国传统的伦理道德，使得中国的家庭比西方的家庭更具稳定性，凝聚力，中国人更会享受天伦之乐（当今也受到很大挑战）。

九个部一教义部、东方教会部、礼仪及圣事部、册封圣人部、主教部、万民福音部、圣职部、修会部、教育部。三个法院，D.十二个委员会，E.三个局，F.二个处。

当时梵蒂冈也没有形成一个像今天这样的圣统制，但是，从孟高维诺踏上中国土地的那一天开始，东方和西方，天主教和中国文化就已经开始开始接触，双方的关系就已经存在了。

从东方来的智者，看见那异星，就动身前往白冷，去寻找耶稣，并献上黄金、乳香、没药。

而且在罗马，教宗亲自接见了我们这个来自东方的中国代表团，并且与我们合影留念。每个活动，我都觉得妈妈就在我旁边，陪着我，跟着我，形影不离。

在这方面，作为礼仪之邦的中国传统文化或许能为天主教的礼仪神学提供有用的启发，按照这种文化，礼的根本在于敬，没有敬的礼属于虚礼，有敬的礼才能益人和立人。　　

三、教外朋友眼中的神父圣周四濯足礼，准备接受神父洗脚的男教友只有十一位，会长走到我面前说：修士，缺一位代表宗徒的，你去吧。我环顾四周看见一位中学生在后面坐着，向会长示意可以请他去。