其次，天主教神学中炼狱的主要根据有：1）玛窦福音5:25-26：当你和你的对头还在路上，赶快与他和解免得对头把你交給判官，判官交給差役，把你投在狱里，我实在告訴你。

后来在众亲戚的帮助下终于资金有了落实，小店开业了，但袁素亚对五金配件一窍不通，倒是陈加元一学就会，当起了妻子的指挥员，有人来买时，加元就告诉妻子零件放在什么地方价格是多少。

大概6点过一点点，我到了教堂门口，旁边有一些信众，也有很多人在找我。我围着教堂看，神父楼所有的主体结构都是穿透性的裂缝，有一尺多宽，横着竖着的都有，感觉只是没倒而已，算是完全损毁了。

对于当时跟随主耶稣的人，他们可能不会明白，也无法想象、不敢接受：一个人，怎么会让众人去“吃”自己，去“喝”自己呢？

日本军阀倡导大日本主义和武士道思想，就是自私与自大的表现。

《修女会会规》在原有的基础上，经过修女们的讨论，也得到了更新与完善。三、神父修女共商福传大计通过神父聚会和修女月省，一起研讨梵二会议之后中国教会面对的挑战和新形势下的福传走向。

为此，幸福是一种心境和体会；幸福与富有和清贫无关。只要拥有一颗淡然的心，只要懂得放手和珍惜，就会得到幸福。

真理不能拥有，我们没有真理，我们应该与真理相遇，与作为真理的天主相遇。

在教为教中基础，在国为国家干城，显示了回族人民爱教爱族与爱国相一致的思想品德。　　

事实上，宗教信仰生活的高峰，是指向与真神——天主的相遇相通、结合为一。在天主教的礼仪中，弥撒可称为礼仪的高峰与顶点，是为了帮助我们实现天人合一这一伟大而又神圣的目标。