团体曾经欢迎教宗若望保禄二世莅临，接待过三位坎特伯雷大主教，多位东正教神长，十四位瑞典信义宗主教和世界各地无数牧师、神父等。多年来，前来泰泽的访者不断增加。

我想，天主教神学家特雷西（DavidTracy）恰好与此呼应，他所谓的“多元”与“含混”也可以说是对“历史”和“语言”两大神话的质疑，从而“故事”的根本在于“叙述”，在于“叙述”所建立的意义结构。

依搦斯18岁进入洛雷托圣母传教女修会并于1928年前往爱尔兰。一年后，她被派到印度传教。年轻的依搦斯修女1931年发了初愿，取名玛利亚·耶稣圣婴德肋撒，因为她热爱里修的圣女小德肋撒。

历代以来，信友们多次以崭新和特殊的方式获得宽恕的恩宠：1294年切雷斯蒂诺五世教宗（CelestinoV）颁赐的“彼此宽恕（perdonanza）”；在他之前尚有1216年圣方济各请求欧诺里奥三世教宗（

这的确是一个深深改变历史进程的事件，一次而永远地让天平倾向善，生命，以及宽恕。我们已成为自由的，我们已经被拯救！因此，我们从内心深处向天主呼喊：让我们向天主高歌：他荣耀地大获全胜！

什么是应当去做的，什么是不应当去做的，为什么而做，为谁而做，所有的要素都是那么明显而清晰。于是生活便会添加更多的活力与激情。使我们自身隐匿的潜能得到充分地迸发，为实现高素质的人生打下坚实的基础。

但我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必赦免我们的罪过，并洗净我们的种种不义”（若1：8-9）。

心理上做到种族平等，就能除去自大；心理上能公平地提高人类福利，就能除去自私；心理上肃清黩武思想，就能永绝战争。

这个神长教友眼中永不知疲倦的老人有一天还是病倒了，这一病就不轻，陷入昏迷，省城最好的医院检查后放弃治疗，让家人准备后事，谁曾想老人数天后不但恢复了神智，身体慢慢又好起来，只是已经不能下床。

我还把树霞姐和修女们的关心、商邺那如同女汉子般豪迈的一搂、建雷夫妇的友善、秦姐的嘘寒问暖、艳梅对我表达的热情和善意，统统都珍藏在了心里。