他们对生命的意义，有着最深刻的疑问：“天主是谁，祂对我们的旨意是甚么？是什么（或更准确地说：是谁）值得花费我们的生命？是否有比死亡更强大的势力？”

这个信仰的希望让我们跳出潮流的常规，认出生命的价值和意义，以及我们永生的希望。四旬期是调整我们生命的恩宠时期。四旬期也是我们分享信仰故事，传递生命希望的时期。

举例来说，教会需要恢复在东方礼仪中传达的神秘含义；务必重新发现以天主为尊的意义和神秘经验的价值；应当“为自己和全人类的罪过而忏悔、守斋及痛哭”。“重要的是，你们维护你们的传统，而不使之淡化。”

而这些圣善的意愿只有在付出实际行动后才有价值、才有意义。从现在起，我们就该身体力行，反复练习，由小到大，从易到难，最终以“死于自己”而为主赚取更多更多的“新生命”。

在这意义下，避免对少数人的孤立和消除偏见就是对未来的塑造。由此，明智与艰巨的努力就是如何创造性地构思人类凝聚的战略，为此，圣艾智德团体试图克服在我们的城市共同生活一起的困难。　　

信德为我来讲，源自与耶稣的相遇，是一个触动我心、给予我方向和赋予我整个存在新的意义的个人性相遇。

从年的指代上看，过年的意义在于让年过去，即让年这个灾难和邪恶越过家庭，越过人类，尔后人们以互相作揖、祝福来庆祝。与过年同时进行的民俗俗还有贴对联，那粘贴大红对联与过年又有什么联系和寓意呢？

孝道与传教达尼尔完成了哲学和神学的学习，于1854年晋铎。

晋铎后，他继续到华盛顿特区的美国天主教大学去完成博士课程，并于1945年获得了神学博士学位。

（默1：8）当代神学用更简明的语言说：天主就是存在本身。