不过，这需要我们走出自己和个人人生计划，让天主圣言成为指引我们思想和行动的明灯。　　之后，教宗又对玛利亚和若瑟在耶路撒冷圣殿中找到失散了3天的12岁的耶稣这件事作了详尽反省。

相信天主，因为必须藉着信仰的恩典调转方向的是我个人的生命，必须改变、悔过自新的是我的生活。　　

拉瓦西枢机指出旧约法律书中对司祭特征的描述﹐强调一个基本重点﹐表示：「司铎必须生活在社会中﹐因为他是天主与人来往的媒介﹐他必须超脱一切羁绊和现实利益﹐不应该参与和受政治问题的阻碍﹐而要以个人的生活作见证

坡南村有一个腿有残疾的人，李水生叫上其他传道员常去帮他干活，休息时便给他讲道，这个人被他们的爱心所感动，愿意进教。第二年复活节，李水生雇车把他带到教堂接受了洗礼。

不是我们脆弱，而是因为你拉近了我们与天主的距离；不是我们个人崇拜，而是从你身上，我们感觉到了基督的临在，什么是真正的爱；不是我们舍不得，而是你让我们有了更多的期盼，你说到做到，没有食言，让我们感知到了天主对我们个人的恩宠

儿子遇到了一次车祸，一辆大卡车与他们的轿车相撞，司机当场遇难，另一个人成了植物人。儿子从血泊中爬出来，好在只是脸上蹭了一点点皮。

这时的静默只保留给个人与耶稣，让我们每人默默地与心中的耶稣谈话。耶稣已进到我们心中，我们应该让耶稣在我们心中永远住下。（连载十一）

我们知道稳定的家乡不是建立在事物、个人计划或雄心之上，而是以双目凝视基督的真牧人为牢靠依据。

他知道，自己本来就是灰土，死后仍将归为灰土；而这灰土正是全能天主的受造物，他来到世上走了一遭，被人称赞、被人误解，他全不以为然，一切都为了愈显主荣，自己个人受的委屈，就全交托在好天主的手中了。

’‘和平只能以和平显示自己，和平与正义的要求互相呼应，在个人的牺牲、宽容和仁爱中增长’。