游行结束后，德多纳蒂斯枢机在圣女萨比娜大殿主持弥撒，并举行降福和施放圣灰的礼仪。脆弱的经验德多纳蒂斯在弥撒中，宣读了教宗已经准备好的讲道稿。

教宗本笃十六世与圣座部会神长今年四旬期的退省活动，将于2月26日至3月3日在梵蒂冈宗徒大楼的救赎之母圣堂举行，退省主题是基督信徒与天主的共融。

艰难的信仰环境没有让他的牧灵工作止步，凭着对天主的大爱和完全的信赖，他暗地里把教友们聚到一起，给他们举行弥撒、讲道理，分享聚会，以此加深他们的信仰，培养他们的福传意识。

次年又出版了《天主教理》，1614年，金尼阁神父回罗马上书教宗，准许在礼仪中行中文礼节，并准许以中文体裁翻译圣经，中国神父可以不用拉丁文而用中文举行弥撒圣祭。

从这个角度来说，这是一个在生活当中爱天主、爱人的人，藉着礼仪在弥撒当中去奉献、去感谢、去赞美天主。

25日天明弥撒后，张国斌神父为6位慕道者施行了洗礼，并给26位体弱多病的老年人傅了终傅圣油。

邯郸教区纪念法蒂玛圣母显现一百周年的开幕礼，于五月十三日在邯郸教区朝圣地大名教堂举行。滩头村教堂自开幕礼后，永年堂区在李尚进神父的倡导下！全体神父和会长们经过讨论研究，达成共识！

2013年7月，市区东西南北四位本堂司铎在一个月的时间内，轮流前往其他三个堂区主持主日弥撒，并在弥撒中宣讲圣道。

但现在却有人主张，为了腾出时间与精力去搞福传，只在主日一天举行一次弥撒就足够了，其他时间应该用于宣讲、宣讲、再宣讲！

本堂神父对他的属下教友，从某一角度说，具有两大方面神权：一是牧放教友灵魂的“牧灵”神权，如主日神父举行的感恩祭礼（弥撒），举行忏悔等多种圣事的服务；二是领导教友传播福音的“福传”神权。