他决定献身于天主，大约于379年在安提约基雅被祝圣为司铎，后来迁至君士坦丁堡，把重要作品从希腊文翻译为拉丁文，并热忱地持续进修。「蒙受祝福的不安引领著热罗尼莫，促使他乐此不疲、热情投入研究」。

在洞庭湖的西山，有一个姓高的老翁名字叫赞，其女儿贤淑丽雅，素有美名。颜俊羡慕不已，便差人说谋。高赞老翁一反既往俗例，生出了一个择婿的条件，就是双方必须相见交言，当面察看。

据中国中心范雅玲小姐（Ms.KatharinaFeith）介绍，在关心中国教会的众多欧洲朋友、修会团体、地方教会及教会当局（传信部）的支持下，中国留欧神父、修士、修女、教友“暑期课程及退省”活动先后轮流在瑞士

这样得到了山西巡抚的格外重视，巡抚赠送给高一志神父和他的助手加科莫?劳每人一件礼物。高一志神父也回赠了从欧洲带来的礼物。由于是外国礼物，虽然价值不是很高，但也颇受欢迎。

儒学阵营同利玛窦讨论最有名的文章是钱塘儒士虞淳熙所写的《破利夷偕天罔世》。虞淳熙站在正统的儒学立场上批评利玛窦，在利玛窦写了《辨学遗牍》后，他又写《答西利泰书》、《天主实义杀生辨》等文。

有些是个别的人，如玛利亚、若瑟、依撒伯尔、匝加利亚、西默盎、亚纳等人。另有两群人也是天主所爱的，他们是牧童和东方贤士，也就是所谓的三王。今夜我们就来谈一谈牧童。他们是哪一类的人呢？

有一本书叫做《爱修：费洛加利亚》（Philokalia），是本论述灵修的书。在这本书中，发现一个人如何学习祈祷，书中含有祈祷的所有细节，并由教父们做了极详尽的说明来描写内在的祈祷。

廊坊三河市燕郊教会：李利平教友　　有个小建议，为什么这次研讨会我们只听到专家和神长的心声，为什么不听听外地代表的心声，如果他们有更好的方法，我们也可以多学习的。　　

圣女加大利纳说过：诸圣人给我许多恩惠，但是，炼灵给我的恩惠更多。道明会在俗修士真福若翰，特别敬爱炼灵，他以祈祷（多为玫瑰经）救助了140万炼灵。为了回报他，炼灵为他求得无数而又特别的恩宠。

在现代生活中许多人得到名，便失去内心的涵养；得到利，便失去义的期盼；得到爱，便失去自己的所爱；得到成就，便会有嫉妒的目光在张望；得到疾病，却失去身体的健康。