一五二一年神父马丁路得脱离天主教，成立新教，之后又有其它与天主教分离的教派产生(我国通称基督教)。东正教除了不承认罗马教宗的首席权以外，信仰上与天主教并无根本差别。

这样的一个启示坚定了我的步伐，我要跟随耶稣，走他所走过的路，以耶稣为榜样这是非常重要的，想到这里，所有的不理解和反对的声音都无所谓了。

在小片地之间有方便人入田干活的田埂，经过无数次的踩踏，田埂就变成像路那么坚硬。那时候没有今天的播种机，都要靠人一把一把地撒种。

待我在它周围掘土，加上粪；将来如果结果子就算了；不然的话，你就把它砍了”（路13:6-9）。比喻中园丁没有立刻砍掉不结果子的无花果树，如同莠子没有马上拔掉一样，而且还在它四周加肥，等待它结出果实。

在如此众多的种类下，其根本的一致性却非常功地得以保持；这要归因于跟随基督同一的召叫，藉贫穷、贞洁、服从而谋求圆满之爱。这一召唤，在所有现存的献身生活中找得到，也应在新出现者中出现。

（路11：10-11）1988年高中毕业以后，出于孝顺外婆，我进入汉口天主教慕道班。在修女的谆谆教导下，我彻底认识了耶稣是造天地万物的大主宰———天主，而不是我想象中一位西方文化中的神话人物。

一路上，他昏倒过10多次，斑斑血迹，染红了这条几公里长的“苦难路”。黄昏时候，耶稣终于爬到了山顶上，此时，天地死寂，这场悲剧已经到了最后的一幕。

路上分别唱起了〈我需要你耶稣〉〈生命路〉〈耶稣是我生命的亮光〉等圣歌。每唱完一曲歌，呼喊着〈证人如云鼓信心，注视基督跑赛程〉〈耶稣爱我，我爱耶稣〉〈赞美主在早晨，赞美主到永远〉等口号。

最后，今天的福音也给我们述说天主的光荣显示给牧童，“上主的光耀环照着他们”（路2,9）。什么地方出现天主的光荣，那里就散布着光芒。圣若望说：“天主是光，在他内没有一点黑暗”（若一1,5）。

但我们在得到《新约》启示前，必须净化自我对爱的纯粹的完全的俗世观念，才能接受“天主之爱”的奥秘，这种爱是通过十字苦路的，是需要人内在、外在行为付出代价和劳动的。