就是要求我们和代表万物及同类向天主呈上馨香的圣祭；为先知是要求我们作天人间的桥梁和代言人，起到上通下达的作用；为君王：是要求我们以“出世的精神入世”，身在尘世而心系天乡，用基督的精神和基督徒的信仰生活，以真理去圣化这个世界，以歌颂基督的“万王之王

这香料即是众圣徒的祈祷，并唱新歌说：‘惟有你当得起接受那书卷和开启它的印，因为你曾被宰杀，曾用你的血，从各支派、各异语、各民族、各邦国中，把人赎来归于天主，并使他们成为国度和司祭，事奉我们的天主；他们必要为王，

祂的威名和能力两千年以来吸引了成千上万的人，当时的人想拥立祂为王，祂却拒绝了。

祂的威名和能力吸引了成千上万的人，当时的人想拥立祂为王，祂却拒绝了。

主耶稣选择降生在最普通的地方和家庭中，祂拒绝那些企图拥戴自己“做王”的人，时刻提醒人回归天父。

同样，往圣殿献仪箱投了两文铜钱的穷寡妇是慷慨的榜样，她虽然几乎一无所有，但是她奉献了自己的全部（参路21,1-4）。4.

（路4:18-19）　　您的弟兄：方济各（签名）相关新闻：教宗方济各致函非信徒之信的原意大利文：PapaFrancescoscriveaRepubblica:
"Dialogoapertoconinoncredenti

在2016年2月14日和3月4日，教宗方济各所写的推文是：耶稣正在等待我们，祂愿意治癒我们被卑劣之物所腐蚀的心灵。祂是天主，祂的名字是慈悲。让我们敞开心灵接纳天主的慈悲！因为天主的慈悲比罪恶更强。

（文萱）南充教区3月24日，天主教南充教区主教、神父、执事、修士修女及部分教友齐聚主教座堂内举行圣油弥撒。上午九点，伴随着悠扬的歌声，庄严的仪仗队进入了神圣的教堂，弥撒开始。

诚然，祭之原义为右手持肉（《说文》），以牲祭献于神灵，在祭献活动背后隐含有一套对天地神人的解说；但是在历史发展中，祭祖的意义渐渐从offersacrifice转变为holdmemorialrites，严祖敬宗