教宗与他的朋友特拉埃蒂诺牧师相拥後，强调「合一是逐步走出来的」。此前，教宗曾於2014年7月28日前往意大利南部卡塞塔探访福音派教会团体。教宗这次与福音派的7位牧师相谈甚欢，气氛简朴而友爱。

教宗继续论述基督徒的希望，讲解了尘世的希望与十字架的希望，勉励我们在这四旬期注视十字架上的耶稣，把希望寄托於祂，并且效法祂，以天主的作风行事。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

依靠他听我们的心声，天主的国才能来临。那就是他的道路，那就是我们必须一次又一次地这样祈祷。与基督相遇，使这一祈祷甚至更加深刻，更加形象化。我们看到耶稣就是天主的国临在于他的人性内。

倚在圣墓旁，圣玛达肋纳正在寻找她的耶稣，她低头痛哭。众天使都想要舒减她的伤痛，可是任什么也无法止息她的痛苦。光辉的诸位总领天使！

教会对早晚课的口祷形式的变革就是一个很好的例子，让现代人更清晰地明白自己在祈祷什么。另外，在我们目前的环境中，许多人还不真正了解教会，甚至得到的是对教会错误的认识。

奥迹是天主教会的特有名词，专指天主的奥秘计划及天主本体的奥妙道理。通常谈到的奥迹有天主圣三奥迹、天主圣子降生成人的奥迹、圣体奥迹、童贞女怀孕生子奥迹等，就连耶稣的一生就是一个极大的奥迹。

这样的经验要能结出丰硕的果实，就有赖全体师生和每个人提出他们的贡献。教宗勉励他们缔造一种气氛，使研读和彼此友爱的合作不但能增进学术的造诣，也有益于人性和精神上的成长。

教宗强调基督徒被带上了一条必须作出彻底抉择的道路，我们不能做半途的基督徒，因为天国与尘世无法兼得。当天的福音记述，伯多禄问耶稣跟随祂的门徒将得到什麽回报。

为了解生活上的事物，我们运用智力；为理解天主的事，我们则需要聪敏。前者是人的天资，后者是圣神的恩典。教宗区分智力与聪敏的不同。智力与聪敏这两个词汇意思相近，但在信仰上却有着天壤之别。

在教会发展过程中，起着不可磨灭的作用。司铎的职责是神圣的，因此神品又称之为圣秩，圣秩本身不能使人成圣，但却要求人成圣，在如今的社会当中，司铎的生活是艰辛的，司铎所面临的挑战也是多方面的。