看到妇女们一片热诚地为同病房的教友祈祷，用圣经中的话安慰被病痛折磨的他，使他坦然乐观地面对生活。

老妇人便开始讲述她同女儿住在何处，生活得怎样，有几个外孙子。“就这样，”她说，“我剩下的力气已经不多了，但为了我的外孙们，我努力工作，他们都是好孩子。没有人出来迎接我，只有他们。

（宗6：4）二是要选用那些耶稣在我们中间住的所有时间内，常同我们在一起的人，（宗1：27）也就是常常进堂的人。这些人不但要有才学，更要有圣德，特别应该是属神的，被圣神充满的人。

过了一段时间，王爱菊带着王惠勇到石家庄参加了圣神同祷会，在众人祈祷的时候他的烧退了，然而回到家中就又烧起来。第二天他又跟着教友们去了深县参加同样的祈祷，他说：这次我满怀信心，我一定会好起来的。

中国天主教会中的两个团体，无论地上教会还是地下教会，均积极寻求和表达与普世教会的完全共融合一，因此在未经教宗同意下被祝圣为主教，也都事后努力向教宗解释原因并请求教宗的谅解与接纳。

亲爱的修道生们，通过这封信我切愿表明，我是如此的与你们在这复杂困难的时代同思共虑，在祈祷中我和你们紧紧相连。请你们也为我祈祷，使得我在主愿意的时期内正确明智地履行我的服务。

可见，耶稣的态度很清楚，天主是最“优”，应该永远是我们的第一选择，而亲情、人的话虽然也是很好的价值，但同天主比起来，则就成为“次等”价值。

说实在的，同尹玮玲和吉姆聊天，是很舒服的事，因为他们擅长倾听，非常专注，吉姆不时迸出的一句幽默，让人忍俊不禁。他们不喜家长里短地说三道四，对我们的分享总能剥离枝蔓，直奔并升华出主题。

……一件神怪的事情必然有和它相反的一种恒常一律的经验同它反对，否则它便不配称为神迹。”（《人类理解研究》）这种“法则”和常规的破坏，以及与平常的“经验”相反的事，还有很多很多，尤其是圣教会内俯拾即是。

一股冰凉渗透全身，他感到满身的爽快和惬意，但同时有另一种感觉：眼睛木木的。他急忙把头从水里抽出来，但眼前什么也看不见了，他试着揉了揉了眼睛，又努力的睁大眼睛，眼前还上一片黑暗。