作为在马里已有28年传教经验的他回忆起被绑架的那个星期天，当一辆汽车停在他的后面，一个民兵命令他停下来，与此同时，另一名武装分子从背后抓住他，将他拖进一辆车中，然后消失在茫茫荒野中。

在传信部工作期间，他怀着极大的热忱走访各传教区和传教修会，帮助他们解决传教的问题，并且也到国外和意大利的众多教区里去募捐传教经费。这份有关传教的工作更加拓宽了他的视野，也更大地激发了他福传的渴望。

每一个机构都可以发生这样的事。腐败是剥夺人民的，腐败的人是从事腐败活动的、在管理中腐败的、和他人一起腐败的人，盗取了百姓。受害的是那些生活在贫困中的人，他们是受害者。

同样的情况也可能会发生在比较发达的、拥有修院或其他培育和文化机构的教区。

1月份，我托一位家乡的神父介绍自己到一个教会机构去实习服务一段时间，他介绍我到河北进德老年之家。1月15日，我便来到了老人院，开始了近一个多月与社会打工完全不一样的实习生活。

当时艾儒略在福建传教影响很大，黄贞本人直接和艾儒略有过辩论。崇祯八年(1635年)黄贞写下《不忍不言》，对儒佛各界批评天主教不力提出不满。

教堂作为祈祷和举行圣事的场所当然重要，但强调教会的文化性格，突出教会的人文面相，把教会事业与文化事业密切结合起来，达到以文传教、以文兴教的目的，却是天主教信仰面对文化中国的深刻洞察与创新，也是利玛窦作为一名文艺复兴时期欧洲著名知识分子的担当

1865年后进入我国北方传教的圣母圣心会神父们抓住这一时机，或由垦务局认领垦地，或向蒙民购买大量土地分拨给贫困农民耕种，有的还给耕牛、种子；使一些草原或荒地变成肥沃的良田。

1951年夏天，教区修生解散，他回到抚顺堂区传教。1958年，他被错划为“右派”、“反革命”，入狱进行劳动改造，历尽磨难，二十余载。

我的方法是在39年中发展出来的，方法是慢慢发现的，要创造自己的方法：我的书、我传教的语言、我用中国传统文化传教、我的儿童弥撒等等，都是我自己摸索出来的。