说到底，无论是维持传统还是选择创新，不同的声音都反映了人们对于这座宗教、文化、艺术宝库的教堂的喜爱和关心。至于未来到底选择哪一种方案，只能等待时间给出答案了。

民政当局和宗教人士出席了揭幕仪式，其中包括罗马教区辅理主教安巴鲁斯（BenoniAmbarus）。

通过爱心公益活动，践行了中华民族“乐善好施、扶贫济困”的优良传统，体现出“民族团结一家亲、彼此相爱如手足”的中华传统理念，也是铸牢中华民族共同体意识和坚持我国宗教中国化方向的具体体现。

28日上午，中央社会主义学院中华文化教研部郜建华老师讲授了“中华文化与宗教中国化”的课程。甄雪斌神父在培训班总结发言中，希望大家借着学习能拓宽视野、丰富学识、充实自己。

伯多禄继承人“通过其代表在国际论坛上密切关注辩论、评估和讨论，依照其独特的伦理及宗教幅度，对攸关人类大家庭当下与未来的重大议题提出见解”。为了有效推进工作，外交人员必须持续接受扎实的培育。

有豆瓣网友介绍说，当天易中天如此论到信仰：信仰的对象，是唯一可以创造一切却不被、也无需创造者；多中心即无中心，多信仰即无信仰；什么都信，即等于什么都不信；信仰就像爱情，必须专一；因此有鬼神未必有宗教；有崇拜未必有信仰

传教士们看到教友数目的急剧增加，为满足宗教生活的需要，故于1890年筹款兴建了我国西北地区最大的教堂——二十四顷地天主堂，二十四顷地遂成为当时的天主教活动中心。

我们是後来的，无论是伊斯兰宗教还是这块土地上的人民。这里一直是块路过之地，大家爱上这里便留了下来，我们在你们之後也找到了位置。我们不能不承认你们的传统，你们与生俱来生活在这里的权利。

这让我们想起靠近耶路撒冷圣殿的那片广大的空地，在那里允许那些不分享以色列信仰的人们接近圣殿，对这宗教作探询。在那个地方，他们可以和经师们会面，谈论信仰，同时向他们不认识的天主祈祷。

在一九六六至一九七一年间，何神父在以布鲁塞尔为总部的「为世界生命研究所」(ProMundiVita)进行社会宗教研究，并在该中心设立一个「亚洲事务办公桌」。